Ya Allah, sudilah pandang kami....

Bismillahirrahmanirrahim..
Dengan namaMu Ya Allah Yang Sentiasa Mengasihi hamba-hambaMu
Ingin aku berbicara denganMu di setiap masa yang aku ada dan di setiap tempat aku berada
Ingin aku meluahkan segala apa yang terpendam dalam hati ini
Walau aku tahu Engkau sangat-sangat memahami dan mengetahui,
Tanpa aku bicarakannya kepadaMu
Malah Engkau lebih tahu segalanya tentang aku daripada diriku sendiri
Kerana Engkau yg memiliki sekeping hati ini
Kerana Engkau lebih dekat denganku daripada urat leherku sendiri

Ya Rabbi, sudilah pandang aku
Ya Rabbi, izinkan aku menghadapMu berulang kali sehingga ke akhir hayatku.
Aku tahu..
Aku sering menghadapMu dengan wajah yang kelam, tidak berseri
Aku sering berhadapan denganMu tika jiwaku berkeluh kesah
Aku mencariMu hanya di waktu susah dan derita.
Di saat senang dan sibuk dengan dunia, aku melupakanMu.
Aku lupa bahawa hidup ini hanya untukMu
Aku leka bahawa dunia ini hanya sementara untuk aku mencari bekal sebanyaknya

Namun, di saat ini aku hadir untuk menghadapMu
Bersama dosa dan noda yang tak terhitung banyaknya
Disebabkan kelalaianku menurut hawa nafsu
Dan tertipu dengan dunia dan syaitan
Allah, pandanglah aku dengan kasih sayangMu
Pandanglah aku dengan keampunanMu
Aku sangat mengharapkan kasih sayang dan redhaMu
Kerana aku benar-benar menagih syurgaMu dan aku takut nerakaMu
Tapi, layakkah aku Ya Allah?

Ya Rabbi, seandainya di saat ini Engkau menjemputku pulang,
Bagaimanakah nantinya tika berhadapan denganMu?
Sudikah Kau menerima hamba-Mu yang hina ini?
Bagaimanakah keadaanku waktu itu??
Hitamkah wajahku bila berhadapan denganMu?
Berseri dengan sinar cahayakah wajah ini?
Berlarikah aku menujuMu kerana rindu untuk menemuiMu?
Atau menggigil ketakutan kerana takut dan malu denganMu?
Allah, aku bimbang..
Aku gusar dan takut Ya Allah..
Apabila memikirkan saat itu
Kerana banyaknya dosa aku terhadapMu.
Allah, sukarnya untuk aku meredahi cabaran dunia ini
Ingin ku buang jauh duniaku yang melalaikan
Tapi ia selalu menarik-narik hatiku untuk tetap mengulangi kesilapan terhadapMu
Kadang-kadang aku terlupa, kadang-kadang aku sengaja

Aku takut padaMu Allah tapi kenapa aku seringkali mengulangi dosa-dosa terhadapMu?
Aku sering berjanji di depanMu untuk menyerahkan hidup matiku hanya untukMu
Namun sering aku memungkiri janji-janjiku itu tanpa rasa berdosa
Aku pernah menangis keranaMu kerana takutkan azabMu
Kemudian aku ketawa semula di saat aku lupa tentangMu
Semudah itu Ya Allah aku sebagai hamba yg sebenarnya tidak layak melakukan sebegitu
Tapi Engkau Ya Allah, tetap memberi peluang untuk aku kembali padaMu
Engkau sentiasa bersedia mengampuniku...

Aku takut Ya Allah, seandainya waktu aku tiba untuk kembali padaMu
Aku dalam keadaan tidak bersedia dan penuh dengan hitam noda
Apakah yang mampu aku persembahkan di hadapanMu kelak?
Mampukah aku memulangkan segala pinjaman yang Engkau beri kepadaku dalam keadaan yg terbaik?
Allah, aku mohon dengan sangat..
Sucikanlah hati aku dengan maghfirahMu
Agar tersenyum aku pulang mengadapMu
Allah, terimalah taubatku
Agar bercahaya wajahku dengan nuurMu bertemu denganMu
Allah, pimpinlah aku dengan hidayahMu
Agar mudah jalanku ke JannahMu...

Tuhan, pegang eratlah hati ini agar sentiasa aku rasa dekat denganMu
Aku harap Kau terima amalku untuk aku persembahkan di hadapanMu kelak
Ya Allah, dengarkanlah rintihan & permohonan hatiku ini
Hadiahkanlah cahayaMu kepadku sehingga saat aku dipanggil pulang olehMu
Amiin Ya Rabb..

Aku mohon dengan sangat..Perkenankanlah.

:: Ya Allah, maafkanlah bila hati tidak sempurna mencintaiMu ::

Cintakah aku?

Menyambung kembali apa yang terputus. Dalam penulisan yang lalu, aku ada sentuh tentang reaksi kita yang nak cepat habis dalam solat. Boleh rujuk di cinta manisnya hanya dibibir. Di akhir penulisan tu aku ada sentuh perkara berkaitan cinta. Aku petik perenggan terakhir:

Kemudian, ramai antara kita yang melayu islam ngaku dengan lidah bahawa kita cinta Allah dan Rasulullah saw. Betul ke kita cinta? apa bukti cinta kita? apa pulak usaha kita untuk meraih cinta? Cuba amik masa barang semenet dua, tanya sama diri kita. Apa betul kita cinta sama Allah?

Adakah aku benar mencintai Allah? atau cintaku kepada Allah hanya bermain dibibir. Mengapa terlalu sukar untuk merasainya cinta kepada-Nya? Walau pun akal secara logik mengiakan cinta, tetapi hati tidak terasa apa-apa. Mengapa?

Soalan seterusnya... bagaimana hendak bercinta dan menyintai Allah?

To be short, cinta itu ialah : 1 perasaan yang istimewa dalam diri.
Dalam cinta pelbagai rasa boleh menjadi satu. Rindu, sayang, kasih, dan seribu satu rasa yang lain.

Maksud cinta yang pelbagai kerana hati manusia yang punya pelbagai rasa walau pun kaler rambut sama hitam dan sama-sama punya sel darah kaler merah. begitulah Allah menciptakan kita manusia ini dengan penuh kasih dan sayang.

Kita tinggalkan makna cinta. Fokus kita hari ni ialah: bagaimana nak dapatkan cinta?

Bagi korang yang pernah dan sedang bercinta, bagaimana korang 'jatuh cinta'? bagaimana korang 'bercinta'? bagaimana perasaan cinta itu boleh ada?

Aku yakin dan percaya bahawa cinta takkan hadir jika tiada 'usaha' dilakukan untuk meraih cinta.

Boleh tak jika:
Aku bagi korang masa 3 menet untuk cinta aku.
Korang tetiba dimaki annonymous dan terus jatuh cinta padanya.

Maksudnya, cinta ini kita perlu usahakan dan ada step step nya. tak gitu?

Orang kata, dari mata jatuh kehati. Betul kah cinta itu dari mata? Love at 1st sight kata mat dan minah saleh. Bagaimana dengan saudara kita si buta? tidak layak bercinta? Makanya punca berputik cinta bukan dari mata.

Cinta itu hadir bila wujudnya KOMUNIKASI antara dua pihak. Komunikasi yang positif akan melahirkan pelbagai natijah yang juga baik-baik belaka dan salah satunya cinta.

Sekali lagi aku bertanya kepada korang. Bagi korang yang pernah dan sedang bercinta, bagaimana korang 'jatuh cinta'? bagaimana korang 'bercinta'? bagaimana perasaan cinta itu boleh ada?

Kerana korang telah mewujudkan komunikasi bersama pasangan. Bergayut, ber'sms', berdating, bertemu, berpoya-poya. Oleh itu, timbullah perkataan seperti kita sesuailah, serasi, ada chemistry, sejiwa, sehati berdansa dan mari menari. Akhirnya barulah dirasakan manisnya perasaan, indahnya suasana, happy sepanjang masa kerana ditemani cinta.

Rindu yang mencengkam sehingga makan tak lena, tidur tak kenyang, mandi tak sabun, kuliah tak masuk, study tak pernah, assignment tak siap, periksa tak lulus. Dahsyatnya terkadang penangan rindu dan cinta nih. Harapnya janganlah sampai ketahap berak tak cebok, tu kes naya...

So, (enaf) dengan ceriter cinta makhluk. Now, Fokus seterusnya: Bagaimana nak mencintai Allah?

Secara sunnatullahnya, jika kita makan dengan kadar tertentu akan mengakibatkan kita kenyang. Jika kita tidur lewat malam akan mengakibatkan subuh gajah. Jika kita curi moto EX5, mungkin kita akan dibelasah hingga mati.

Maka menjadi sunnatullah juga untuk kita mencintai Allah, tidak dapat tidak kita kena ada 'usaha' untuk meraihnya. Apa usaha kita? BINA KOMUNIKASI dengan Allah. Komunikasi bagaimana? Eh, dengan manusia boleh je berkomunikasi, dengan Allah tetiba tak tahu cemane. Bukan kah Allah itu lebih dekat dari urat leher kita? Buktinya (try ushar):

[16]Qaf
Dan demi sesungguhnya, Kami telah mencipta manusia dan Kami sedia mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, sedang (pengetahuan) Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya,

Kalau tak tahu jugak mcm mana caranya, disini aku persembahkan cadangan cara untuk berkomunikasi dengan Allah. (Perhatian, ini bukan satu-satunya cara, tetapi salah satu dari pelbagai cara yang boleh dilakukan).

1. Solat.

Fardhu dan Sunat. Ibadah yang Allah bagi direct pada Rasulullah saw secara 'berjumpa'. Ibadah lain melalui perantaraan Jibril. Komunikasi tahap tertinggi kepada Allah. Tempat rehat ruh dan jiwa. Allah ingatkan melalui firman-Nya yang bermaksud:

[45]Al-Baqarah
Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk;
[46]
(Iaitu) mereka yang percaya dengan yakin bahawa mereka akan menemui Tuhan mereka, dan bahawa mereka akan kembali kepadaNya.

Melalui ayat ni, Allah ajar kita untuk capai khusyu' dalam solat dengan cara berikut,

Pertama : "mereka yang percaya dengan yakin bahawa mereka akan menemui Tuhan mereka".

Berapa ramai yang meyakini bahawa solat itu 'berjumpa Allah'? Ada yang mengadap Allah dengan pagoda atau baju berlengan di seng seng (kerana amik wudhu dan tidak di kemaskan kembali). Mengadap Allah dengan keadaan nak cepat habis sehingga terkadang jika kita perhati melalui fikiran yang waras, hampir mustahil untuk membaca Surah Fatihah kerana sekejap sangat berdirinya. Bagaimana cintakan hadir jika komunikasi kita tidak berkesan?

Kedua : "bahawa mereka akan kembali kepadaNya".

Berapa ramai pula yang ingat mati time solat? Kebanyakkan akan ingat hal-ehwal dunia, perkara yang kecil boleh jadi besar dan akhirnya kita akan lupa berapa rakaat solat kita. Paling tidak pun, tatkala kita tersedar dari lamunan, sudah pun di tahiyyat akhir (situasi solat berjemaah). Mungkin juga itu sebabnya bila kita lupa sesuatu, disuruh solat 2 rakaat. Mana tawu boleh ingat. Bagaimana cintakan hadir jika komunikasi kita tidak berkesan?

Rasulullah saw cukup menjaga solat baginda. Nabi cukup suka solat sunat terutama witir, dhuha dan tahajjud. Kecintaan baginda kepada Allah yang begitu tinggi sehingga jasad baginda tidak mampu menahan kehendak ruh yang meluap-luap. Baginda solat sehingga bengkak kaki!!

"Oh itu nabiiiii...boleh la.... kita kan kena bersederhana" kata kita. Mari perhati maksud ayat berikut:

[31]Ali-Imran
Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika benar kamu mengasihi Allah maka IKUTILAH DAKU, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Mari kita belajar bahasa pulak. Pernyataan bersyarat di atas amat jelas. JIKA cinta / mengasihi Allah, MAKA ikut cara hidup Rasulullah saw, HASILNYA Allah akan cinta/mengasihi serta memberi ampunan-Nya kepada kita. So cara lain untuk mencintai Allah ialah dengan ikut cara yang Rasulullah saw buat. Ikut komunikasi baginda.

Siapa insan yang pernah hidup atas muka bumi ini yang paling sederhana? Sudah tentu Rasulullah saw. Sepatutnya kita menjadikan Rasulullah saw sebagai penanda aras kesederhanaan kita dan bukannya berpaksikan nafsu. So, cara sederhana siapa yang kita ikut selama ini?

Oleh itu, kita perlu melaksanakan Solat Fardhu dengan sehabis baik, serta memperbanyakkan Solat Sunat. Namun, melazimi yang sedikit secara berterusan lebih baik dari melakukan sekali banyak tapi dimasa yang lain bersikap culas. Contohi Bilal bin Rabah yang istiqomah menjaga wudhu dan Solat Sunat 2 rakaatnnya dengan ikhlas sehingga Allah menghadiahkan syurga buatnya.

2. D.A.D.A.

Formula ni Dr Azhar yang bagi sewaktu kitorg jemput dia buat talk. Kita sering meletakkan Allah bukan pada tempatnya. Kita tahu bahawa meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya ialah makna bagi zalim. Kenapa begitu? begini analoginya:

Seorang murid perlu mintak izin dari guru di dalam kelas untuk ke toilet sewaktu sesi pembelajaran.
Seorang anak perlu mintak izin dari ibu atau bapa untuk keluar bersama teman.
Seorang pekerja perlu mintak izin dari boss sebelum melaksanakan sesuatu tugas.
Pilot kapal terbang perlu mintak izin dari menara kawalan untuk mendarat di epot.
Nak pakai kereta jabatan, kereta kawan, perlu mintak izin.

Adakah kita pernah 'mntk izin' atau 'makluman' atau 'pemberitahuan' kepada Allah sebelum melakukan sesuatu?

"Takkan itu pun nak bagitahu...... Allah kan Maha Tahu" terdetik dihati aku.

Aku jawap: kerana Allah Maha Tahu lah maka kita perlu sentiasa mengaku sebagai hamba. Merasakan kelemahan diri dengan sentiasa meminta izin (sebut ingat) dari Allah sebelum melakukan sesuatu pekerjaan, apa jua pekerjaan. Dengan ingat Allah sebelum pekerjaan kita, maka kita secara otometik akan mendahulukan Allah. Sedangkan mengingat Allah itu adalah wajib pada setiap masa - menurut ahli tasawwuf.

Seterusnya, seusai sahaja perbuatan kita, apa sahaja perbuatan dari sesenang membuang angin sehingga sesukar mentadbir sebuah negara, kita syukuri dan berterima kasih pada Allah. Terserah kepada korang nak guna bahasa apa kerana Allah Maha Tahu, lagi pun kan Allah yang cipta bahasa. Nak ucap Thank You Allah ke, syukran Allah ke, terima kasih Allah ke, Alhamdulillah ke, dankie (afrika), Xièxiè (cina), Dhan'yavāda (hindi) dan apa jua bahasa yang boleh express rasa syukur kita pada Allah.

Ada banyak sebab kita perlu bersyukur, tenaga yang Allah bagi pinjam, ilham yang Allah beri utk selesaikan problem, keizinan dari Allah kita dapat melepaskan hajat samada kecil atau besar, hatta jika kita jadikan pokok sebagai pena dan lautan sebagai dakwatnya takkan habis nikmat Allah tertulis. Kita refresh kembali akan ingatan dari Allah maksudnya sebagai berikut:

[109]Al-Kahfi
Katakanlah (wahai Muhammad): “Kalaulah semua jenis lautan menjadi tinta untuk menulis Kalimah-kalimah Tuhanku, sudah tentu akan habis kering lautan itu sebelum habis Kalimah-kalimah Tuhanku, walaupun Kami tambahi lagi dengan lautan yang sebanding dengannya, sebagai bantuan”.

Oleh itu, Formula D.A.D.A ini membawa maksud Dia yang Awal, Dia yang Akhir. Maksudnya serahkan, pasrahkan, mohon keizinan & bantuan dari Allah sebelum melakukan pekerjaan, setelah selesai panjatkan kesyukuran pada-Nya.

﴿فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾

[13, 16, 18, 21, 23, 25, 28, 30, 32, 34, 36, 38, 40, 42, 45, 47, 49, 51, 53, 55, 57,59, 61, 63, 65, 67, 69, 71, 73, 75, 77]Ar-Rahman
Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan (wahai umat manusia dan jin)?

Soalan:
Bila jumpe (terbaca) atau dibacakan (terdengar) ayat di atas. Apa yang korang dan aku buat?

Jangan lak jawap buat-buat angguk dan paham. Jom tengok apa reflek dari golongan jin seperti yang dihurai dalam Tafsir Ibn Kathir cekidaut:

Abu Ja`far Ibn Jarir recorded that `Abdullah bin `Umar said that the Messenger of Allah recited Surat Ar-Rahman, or it was recited before him, and he said,

«مَا لِيَ أَسْمَعُ الْجِنَّ أَحْسَنَ جَوَابًا لِرَبِّهَا مِنْكُمْ؟»

(Why do I hear the Jinn giving a better response to their Lord than you) They said, "Why is that, O Allah's Messenger'' He said,

«مَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلِ اللهِ تَعَالَى:

﴿فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾

إِلَّا قَالَتِ الْجِنُّ: لَا بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِ رَبِّنَا نُكَذِّب»

(Whenever I recited the statement of Allah the Exalted, (Then which of the blessings of your Lord will you both deny)( The Jinn responded by saying, "None of the favors of our Lord do we deny.'')'' Al-Hafiz Al-Bazzar also collected this Hadith.

Kita tidak sebaik yang kita sangka.... Bagaimana cintakan hadir jika komunikasi kita tidak berkesan?

3. Zikir yang paling afdal....

to be continued....

Peristiwa: Isra' Mi'raj

Waktu peristiwa Isra', Rasulullah s.a.w diperlihatkan dengan pelbagai kejadian yang simbolik & ganjil. Setiap kali melihatnya, Jibril menerangkan hakikat sebenar peristiwa tersebut. Di antaranya adalah:

1. Jin Ifrit membawa obor (api) sambil mengejar Nabi dari belakang

Malaikat Jibril ajarkan doa menangkis serangan jin. Apabila Nabi membacanya, jin tersebut tersungkur.

Aku kata: ada sesape tahu apa doanya?

2. Memecahkan kepala sendiri. Bila bercantum dipecahkan lagi tanpa henti.

Balasan bagi orang yang tidak mengerjakan sembahyang

Aku kata: Menyesal tak sudah. Kalau rasa takmo solat, try hantuk kepala ke dinding dulu. Kalau raser bleh tahan, teruskanlah niat anda untuk tak solat.

3. Memakai cawat dihalau untuk makan buah berduri yang amat pahit atau api neraka.

Balasan bagi mereka yang tidak mengeluarkan zakat.

Aku kata: 2.5% aje pun. Keluarkanlah hak orang lain. Bersihkanlah harta memasing. Bukan boleh bawak masuk kubur pun.

4. Sekumpulan manusia dihidangkan dengan 2 mangkuk berisi daging masak dan daging mentah yang busuk. Mereka memilih daging mentah.

Gambaran manusia yang berzina sedangkan mereka mempunyai pasangan yang sah.

Aku kata: Dah ada yang halal pun masih 'makan luar'. Kan ada hikmahnya poligami tu. Allah lebih tahu.

5. Beberapa orang tidak berdaya mengangkat seberkas kayu tetapi menambahkan lagi bebanan.

Gambaran orang yang diamanahkan sesuatu tugas, walaupun tidak mampu melaksanakannya tapi masih menerima amanah/tugas lain.

Aku kata: Takde beban batu digalas. Ni cari pasal namanya. Tapi, realitinya kita memang tamak. Konon hebat nak orang tengok dia rajin kerja, kenyataannya hampeh.

6. Beberapa orang menggunting lidah dan bibir sendiri dengan gunting besi. Apabila bersambung, digunting lagi tanpa henti.

Perbandingan orang yang menyuruh orang lain berbuat baik tapi dia sendiri tidak melakukannya.

Aku kata: Wow, moga aku tak tergolong dalam golongan ni. Mohon Allah bagi kita hidayah agar laksanakan apa yang kita cakap. Takmo gunting lidah sendiri, perit wor.. kalau tak caye try test. Tergigit lidah je dah menangis. Nikan pula gunting dengan sengaja.

7. Sekumpulan orang berkuku tembaga menggaru muka dan dadanya sendiri sehingga habis daging, namun masih menggaru lagi.

Gambaran orang yang mengumpat dan membuka rahsia orang kepada orang lain serta menjatuhkan maruah mereka.

Aku kata: Wah!! ini lagi dahsyat. Dalam gurauan kita, selalu jatuhkan maruah orang lain. Walau atas niat gurau. Mengumpat jangan cakap la memang dah jadi rutin harian. Kalau tak kita yang cakap, kita jadi pendengar. Kita siap bagi gelaran baru lak untuk aktiviti nih, gosip, cerita hangat dan pelbagai istilah lain yang konon-konon nak hilangkan 'rasa bersalah' & 'menghalalkan' mengumpat. Ada jugak yang kata 'aku cakap yang betul', 'ini kebenaran', 'ini untuk peringatan supaya orang lain tak buat macam si polan'. Tapi kenapa kena sebut nama orang lain? kenapa kena mention keaiban orang lain yang di sebut namanya? kenapa nak malukan orang lain? Eh panjang pulak komen.... Mohon perlindungan dari Allah.

8. Seekor lembu keluar daripada satu lubang yang sempit, kemudian cuba masuk semula ke lubang itu tetapi tidak boleh.

Gambaran pasangan lelaki dan perempuan asing berbual perkara lucah, kemudian menyesal tapi tidak mampu menarik perkataannya.

Aku kata: Ini lagi satu. 1 kejadian luar biasa yang dah dipandang biasa. Yang peliknya bertitle 'osetat' lebih galak dari yang hanya bertitle 'baru nak setat'. Tak percaya? cuba lihat di kursus-kursus yang menjadi pra-syarat sebelum sah jadi pasangan suami isteri. Kadang kita orang awwam yang berjiwa marhaen ni sampai naik malu. Ya Allah, peliharalah lidahku.

9. Seorang lelaki datang dari arah kanan Nabi meminta Nabi berhenti seolah-olah hendak bertanya sesuatu.

Seruan orang Yahudi. Jibril menerangkan jika Nabi melayan, nescaya ramai umatnya menjadi Yahudi.

10. Seorang lagi datang dari arah kiri merayu Nabi supaya berhenti.

Seruan orang Nasrani menghalang sebaran Islam.

Aku kata untuk 9 & 10: Kita memang tak jadi Yahudi, tapi kita ikut cara hidup yang di'atur' oleh Yahudi. Rokok, arak, zina & seangkatannya atas nama Hak Asasi Manusia, Hiburan melampau, Mengagamakan budaya seribu satu macam lagi. Orang Nasrani sekarang dah tak perlu susah payah nak halang sebaran Islam. Paderi yang dah lama Islam pon dah lama ada. Orang Islam sendiri yang tak nak buat kerja Nabi iaitu dakwah. Kadang orang Islam sendiri yang halang. Ya Allah jauhkanlah kami dari 2 golongan yang Engkau murka dan sesatkan ini.

11. Seorang wanita dengan perhiasan yang sarat meminta Nabi berhenti.

Gambaran tipu daya dunia. Jika Nabi menjawab ramai akan terpesona dengan keduniaan.

Aku kata: Sape sanggup untuk belanjakan semua duit gaji dengan bersedekah setelah di tolak hutang yang wajib? anda terpesona.... jawap pelan-pelan.

12. Orang tua duduk di tepi jalan seraya menyuruh Nabi berhenti.

Seruan Iblis cuba menghalang usaha dakwah.

Aku kata: Aku tak terkata apa. Barang siapa yang halang org lain untuk sebar dakwah = Iblis la gamaknya.

13. Seorang wanita bongkok tiga menahan Nabi untuk bertanya sesuatu.

Gambaran umur dunia yang sangat tua dan tunggu saat untuk kiamat.

Aku kata: Korang memang 'selera' dengan pompuan tua kan... kan... kan...

14. Nabi tercium bau yang amat harum.

Tempat Mashitah dibunuh kerana mempertahankan keimanannya sehingga dia dan keluarga menjadi mangsa kepada Firaun.

Aku kata: Meh kita telusur kisahnya... eceh...

Mashitah adalah tukang sikat anak perempuan Firaun, ketika dia menyikat anak Firaun tiba-tiba sikatnya terjatuh, spontan dia mengatakan: “Bismillah, celakalah Firaun”, mendengar ini anak Firaun bertanya: “Apakah kamu memiliki Tuhan selain ayahku?”, Mashitah menjawab: “Ya”. Kemudian dia mengancam akan memberitahukan hal ini kepada bapaknya si Firaun. Setelah dihadapkan kepada Raja yang zalim itu, dia berkata: “Apakah kamu memiliki Tuhan selain aku?”, Mashitah menjawab: “Ya, Tuhanku dan Tuhanmu adalah Allah”.

Melihat keteguhan iman Mashitah, kemudian Firaun mengutus seseorang untuk memurtadkan kembali dia dan suaminya tapi mereka enggan, jika tidak maka mereka berdua dan kedua anaknya akan disiksa, tapi keimanan masih menetap di hati Mashitah dan suaminya, dia berkata: “Jika kamu hendak membinasakan kami, silakan, dan kami harap jika kami terbunuh kuburkan kami dalam satu tempat”.

Maka Firaun memerintahkan agar disediakan kuali raksasa dari tembaga yang diisi minyak dan air yang meluap-luap (tanda panas), setelah betul-betul mendidih, dia memerintahkan agar mereka semua dilemparkan ke dalamnya, satu persatu mereka syahid, sekarang tinggal Mashitah dan anaknya yang masih menyusu berada dalam pelukannya, kemudian anak itu berkata: “Wahai ibuku, lompatlah, jangan takut, sungguh engkau berada pada jalan yang benar”, kemudian dilemparlah dia dan anaknya.

Ya Allah, lemah dan tipisnya iman kami. Beri kami hati yang seberani dan keimanan seteguh Mashitah.

15. Kayu merentangi jalan sehingga menyukarkan orang lalu-lalang.

Gambaran orang yang suka berpeleseran dan melepak.

Aku kata: Adakah ini termasuk yang lepak kat kedai mamak, kedai kopi, soping komplek dan sebagainya? Allah dah tunjukkan pada Nabi saw tentang tabiat ummatnya dimasa akan datang ye. Malah orang yang melepak ni tak merasakan itu satu kesalahan. ye dok...

16. Sekumpulan orang berenang dalam sungai darah. Mereka dilempar dengan batu. Batu-batu itu diambil dan dimakannya.

Gambaran orang yang makan riba'.

Aku kata: Apa usaha kita (aku) untuk lari dari riba'? pinjaman keta riba' (tinggal setahun), pinjaman peribadi riba' (tinggal bape lama ntah), Kad kedit riba' (dah sah-sah asyik lambat bayo). Cemane nak maqbul doa? cemane nak khusyu' solat? cemane nak cium bawu sorga? cemane nak terang hati? cemane... cemane... dan cemane...

17. Sekumpulan manusia menanam gandum. Sesaat kemudian berbuah dan dituai.

Gambaran orang yang suka membelanjakan harta untuk perjuangan menegakkan kalimah Allah.

Aku kata: Satu kali lagi juga mawu tanya, sapa yang sanggup bertindak macam ibu Imam Syafie yang mensedekahkan semua pendapatan dia hari ini dan meyakini bahawa pasti ada rezki dari Allah esok hari? Atau siapa yang sanggup buat macam Abdul Rahman Auf yang mensedekahkan semua keuntungan perniagaannya pada hari tersebut kerana terlepas Takbiratul Ihram pertama solat berjemaah. Atau adakah anda yakin dengan ayat di bawah? Jawap pelan-pelan.

[56] Adz-Zariyat
Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.
[57]
Aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang rezeki pemberian dari mereka, dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan kepadaKu.
[58]
Sesungguhnya Allah Dia lah sahaja Yang Memberi rezeki (kepada sekalian makhlukNya, dan Dia lah sahaja) Yang Mempunyai Kekuasaan yang tidak terhingga, lagi Yang Maha Kuat Kukuh kekuasaanNya.

Persoalan: Umur Saidatina Khadijah

Sila perhatikan pernyataan ini:

Hafiz Ibn Kathir menulis:

“Baihaqi telah memetik daripada Hakim iaitu apabila Rasulullah mengahwini Khadijah r.a., baginda s.a.w. adalah berumur dua puluh lima tahun dan Saidatina Khadijah r.a. berumur tiga puluh lima tahun, dan ada pendapat lain mengatakan usianya dua puluh lima tahun.” (al-Bidayah, Jilid II, m/s 295)

Kedua-dua ulamak sebagaimana yang dikatakan oleh Ibn Kathir di atas iaitu Imam Baihaqi dan Hakim menyebutkan bahawa usia Khadijah sewaktu berkahwin dengan Rasulullah saw adalah sama ada 35 atau 25 tahun, dan LANGSUNG tidak menyebut 40 tahun.

dan yang ini berkaitan dengan umur beliau tatkala wafat:

Hafiz Ibn Kathir mengatakan usia Saidatina Khadijah r.a. pada masa kewafatannya, sebagaimana berikut: “Usia Saidatina Khadijah mencapai 65 tahun. Satu pendapat mengatakan beliau meninggal pada usia 50 tahun. Dan pendapat ini (iaitu 50 tahun) adalah yang benar.” (al-Bidayah wan Nihayah, Jilid II, m/s 294)

*Jika belum faham, ulangi pembacaan dari huruf pertama sebelum meneruskan pembacaan.

Seterusnya mari kita belajar kira-kira.

Nabi Muhammad saw menjadi rasul pada usia 40 tahun = tahun 1 kenabian.

Khadijah rha wafat pada tahun ke-10 kenabian @ 3 tahun sebelum hijrah = umur Nabi Muhammad saw tatkala itu mencecah 50 tahun.

Jika kita ambil pendapat yang benar menurut Ibn Kathir yang kata bahawa Khadijah wafat pada usia 50 tahun, maka usia Nabi Muhammad saw & Khadijah rha adalah SAMA ketika mereka berkahwin iaitu 25 tahun.

*Jika belum faham, ulangi pembacaan dari huruf pertama sebelum meneruskan pembacaan.

Kemudian kita perati pulak pendapat Ibn Abbas yang mengatakan umur Khadijah rha 28 tahun ketika berkahwin dengan Nabi Muhammad saw atas beberapa faktor:

1. Siti Khadijah masih mampu melahirkan 6 orang anak, kalaulah umur Siti Khadijah berumur 40 tahun masakan dia dapat melahirkan anak yg sebegitu ramai, paling banyak pun hanya seorang atau dua sahaja.
2. Suami Siti Khadijah yg pertama bernama Abu Halah bin Zurarah at Tamimi dan hasil perkahwinan dengan Siti Khadijah lahirlah seorang anak lelaki dan diberi nama Hindun . Suami kedua Siti Khadijah pula bernama Atiq bin Aiz Al-Makhzumi dan hasil perkahwinan mereka lahirlah seorang anak perempuan yg diberi nama Hindun juga. Nama Hindun di dlm masyarakat arab boleh digunakan untuk lelaki dan perempuan.
3. Jika diteliti jarak perkahwinan Halah dengan Atiq sudah tentu tidak lama kerana selepas Halah meninggal dan Siti Khadijah tamat iddah, Siti Khadijah pun dilamar oleh Atiq .

Kita 'usher' pulak point lain...

Anak Khadijah sebelum berkahwin dengan Nabi ada 3 :

Hind (Lelaki),

Halah; dan

Hind (perempuan).

Setelah berkahwin dengan Nabi SAW, mereka telah memperoleh 7 orang anak pula iaitu:

Zainab,

Ruqayyah,

Ummu Kalthum,

Fatimah,

Qasim,

Tayyab; dan

Tahir.

So:

Adakah logik kes ni? Menurut ilmu Sains Perubatan, seseorang perempuan itu dianggap telah melewati usia subur untuk melahirkan anak apabila berumur 45 tahun. Tapi, dalam fakta di atas, dapat difahami bahawa Khadijah rha telah melahirkan anak seramai 7 orang (setengah pendapat mengatakan 8 ) setelah usia 40 tahun ?!


Ni dok kaji umur ni kenapa? apa beza kawen umur 40 ke 25 ke? apa kesan atas kita?

1. Pihak Orientalis akan memperbodoh2kan sejarah Islam dan menggunakan alasan di atas sebagai salah satu "modal" untuk menghentam Islam.

2. Ada juga yang mendakwa, RasuluLlah SAW hanya berkahwin dengan seorang "janda tua yang kaya" kerana ingin mendapat hartanya.

Masyarakat Kristian di Eropah dan Amerika, mempersendakan Islam dan Nabinya dengan menyindir : "Jika kamu tidak ingin papa, kahwinilah seorang janda kaya."

3. Syiah pula mendakwa bahawa Zainab, Ruqayyah dan Ummu Kalthum TIDAK dii'tiraf sebagai anak Nabi SAW.

4. Ramai orang, bila bercakap tentang perbezaan usia dalam perkahwinan antara lelaki dan perempuan, iaitu merujuk kepada kes "usia perempuan yang lebih tua", maka akan dikaitkan dengan perkahwinan antara Nabi SAW dan Khadijah rha. Mereka katakan ini sebagai SUNNAH.


Akhirnya...

Setakat tu fakta ringkas yang dapat dibentang. Terpulang pada kita untuk stick pada yang lama atau memperbaharui pemahaman kita.

Ada juga antara kita yang berpandangan, agama ni takleh ukur dengan logik akal. Kalau ikut logik, riba itu untung (sebab dapat lebih) manakala zakat itu rugi (sebab bagi kat orang). Namun ketetapan Allah adalah sebaliknya.

Apa pun pandangan dan pendapat kita perlu membersihkan sebarang unsur yang meragukan minda. Saranan Rasulullah saw yang membawa maksud 'tinggalkan yang meragukan...'.

Zikir & Fikir... Wallahu a'lam.

Soal Hati....

Sukar sebenarnya melaksanakan syariat di akhir zaman. Ditambah pula jarak antara kita dan Rasulullah saw sudah mencecah ribuan tahun.

Maka tidak keterlaluan jika zaman sekarang di panggil zaman Double Jahiliyah.

Buktinya lihat saja umat Islam hari ini ramai yang tidak solat, tidak puasa, tidak membayar zakat, tidak membaca al-Quran, tidak belajar agama, tidak menutup aurat, melakukan pergaulan bebas, ikut sistem riba, berzina, minum minuman keras, menipu, mengadu domba, fitnah-menfitnah, rasuah dan bermacam-macam perbuatan yang semuanya bertentangan dengan arahan Allah.

Malah kesalahan umat terdahulu kita ulangi dan upgrade ke satu tahap lagi. Lesbian, buang anak tak mengira jantina malah terang-terangan menghina Islam tanpa rasa bersalah.

Umat Islam hari ini yang bangga dengan ke'Islam'an, mereka adalah umat Islam yang gagal menegakkan 'Islam' dalam kehidupan mereka serta masyarakat.

Mereka bukannya tak tahu apa yang telah diperintahkan atas mereka, tetapi mereka tidak mampu melaksanakannya.

Jiwa mereka lemah melawan tuntutan hawa nafsu dan pengaruh syaitan yang kuat menarik mereka kepada jalan-jalan kejahatan dan kerosakan.

Begitulah susahnya mengamalkan syariat Islam dan itu menjadi masalah besar yang dihadapi oleh majoriti umat Islam hari ini.

Namun mempraktikkan apa yang di dalam jiwa/hati (syari'at batin) jauh lebih susah daripada syari'at lahir.

Sebab amalan hati merupakan ilmu rasa (zauk) dan bukan ilmu kata, bukan sebutan dan teori tetapi merupakan rasa hati.

Bukan saja orang yang lemah syariatnya tidak dapat melaksanakan amalan jiwa/hati bahkan orang syariat lahirnya sudah kuat dan bagus masih belum dapat merasakan dan menghayatinya.

Buktinya dapat kita rasakan sendiri. Tepuk dada tanya hati....

Mari kita cek list di bawah. Sudah tercapai atau kita masih tergolong seperti contoh dibawah. Cekidaut:

Kita masih lalai dari mengingati Allah dan tidak cinta pada-Nya.

Tidak ada rasa takut dengan kehebatan Allah serta hina diri dengan Allah.

Tidak sabar berhadapan dengan ujian.

Tidak merasakan kuasa itu ditangan Allah.

Tidak merasa diri berdosa.

Masih suka mengumpat.

Masih hasad dengki.

Rasa cinta dunia.

Tiada rasa belas kasihan.

Tidak berlapang dada bila berhadapan dengan manusia yang bermacam ragam.

Sombong.

Pemarah.

Pendendam.

Buruk sangka.

Serakah.

Keras kepala.

Keluh kesah.

Putus asa.

Tidak redha dengan takdir.

Tidak bimbang dengan hari Hisab.

Tidak takut Neraka.

Tidak rasa rindu dengan Syurga yang penuh kenikmatan.

Kita menganggap kehebatan kita yang membuat diri kita mencapai kejayaan.

Kita tidak merasakan bila saja Allah akan datangkan bencana dan mematikan kita.

Kerana merasa hebat maka kita membuat hutang, gila pangkat, mengatur pelbagai rancangan tanpa pasrah pada Allah.

Tidak merasa kelemahan diri.

Tidak senang dengan kata nista orang.

Tidak senang dengan kelebihan orang yang menandingi kita.

Rasa menderita dengan kemiskinan.

Benci dengan orang yang tidak beramal (bukan rasa kasihan).

Merasa lebih bila berhadapan dengan orang yang tidak beramal.

Rasa terhina untuk menerima kebenaran dari orang lain.

Masih berat untuk mengakui kesalahan walaupun tahu kita bersalah.

Jiwa merasa menderita bila dicaci.

Merasa tenang dan senang hati bila disanjung.

Merasa bangga bila mendapat nikmat.

Merasa mahu hidup lebih lama.

Merasa bangga dengan kelebihan diri.

Merasa terhina dengan kekurangan.

Tidak pernah puas (cukup) dengan apa yang ada.

Tidak merasa berdosa (bersalah).

Tidak merasa dunia kecil dan hina.

Tidak merasa akhirat besar.

Tidak menderita bila berbuat dosa atau kesalahan tetapi menderita bila harta dan jawatannya hilang.

Amacam? Mereka yang bagus mengamalkan syariat lahir pun masih belum dapat melaksanakan amalan jiwa/hati (syariat batin) secara istiqamah dan bersungguh-sungguh, apatah lagi yang amalan lahirnya diabaikan sama sekali.

Jika diumpamakan syariat itu pohon, maka amalan jiwa/hati adalah buahnya. Orang yang sudah memiliki pohon pun belum tentu memperoleh buahnya (dan kalaupun dapat buah belum tentu sedap rasa buahnya), apa lagi orang yang tidak menanam pohon sama sekali.

Begitulah perbandingannya orang yang tidak melaksanakan syariat Allah. Susah sekali baginya untuk merasakan hakikat. Kalau secara lahir dia tidak dapat tunduk pada Allah, tentu batinnya lebih susah untuk diserahkan pada Allah.

Mari kita bersama renung-renungkan..... Selamat berusaha untuk mengamalkannya...

Cinta manisnya hanya dibibir...

Lanjutan dari penulisan yang lalu berkaitan solat. Kita akan bicara soal cinta.

Tak kenal maka tak cinta.

Ayat tu dah biasa kita dengar. Ayat yang memberi gambaran bahawa kalau kita tak kenal, masakan boleh hadir rasa cinta.

Sebab itu, setiap pasangan yang bercinta akan dimulakan dengan perkenalan. Hatta love at first sight sekali pun perlu disusuli dengan perkenalan dan saling kenal mengenali untuk menyuburkan perasaan tersebut.

Namun, apa itu cinta?

Kita sering menyebut cinta, cinta dan cinta... tapi jarang sekali yang boleh memberi penjelasan tentang sebuah rasa yang istimewa ini.

Cinta ialah kecenderungan jiwa yang amat kuat dalam diri seseorang kepada sesuatu atau seseorang lain yang boleh memberi kelazatan, manfaat dan sangat serasi dengan fitrahnya (tabiat).

Demikian pengertian cinta yang telah diberikan oleh Imam Al-Ghazali.

Kita secara fitrahnya cenderung kepada kesempurnaan dan keindahan (kamal & jamal). Kerana mencari kesempurnaan & keindahan lah manusia pada hari ini menghasilkan produk-produk kecantikan, fesyen-fesyen terkini dan perkara-perkara yang menjadi isi perut dunia.

Cuma samada sedar atau tidak yang memiliki segala kesempurnaan dan keindahan hanyalah Allah swt.

Kenapa cinta kita tidak terarah pada-Nya? Ketahuilah bahawa Allah sahaja yang paling layak kita cintai.

Maksud dari firman Allah (Al-Baqarah : 165) :

"...Orang yang beriman itu sangat kuat kecintaannya kepada Allah..."

Kenapa wujud cinta?

Setiap yang terjadi atas dunia ini, Allah telah tentukan sebab dan musabbabnya (sunnatullah). Cinta juga wujud kerana ada sebab. Dan sebab wujudnya cinta ini adalah pelbagai.

Antaranya mungkin kerana cantiknya sidia, memahami kehendak kita, caring terhadap situasi dan kondisi kita.

Jika alasan di atas terpakai dan menjadi sebab untuk kita mencintai makhluk Allah yang lain, maka alasan itu juga menjadi sebab yang teramat kukuh untuk kita lebih mencintai Allah melebihi diri sendiri.

Siapa yang paling cantik selain dari Allah?

Kecantikan yang dipaparkan melalui hasil penciptaan makhluk-Nya yang sempurna tanpa sebarang kepincangan. Kecantikan makhluk-Nya itu telah banyak dipaparkan menjadi tatapan umum semenjak sekian lama.

Lihat sahaja Al-Buruj, Al-Shams, At-Tariq, sekadar menyebut beberapa nama surah yang menceritakan tentang makhluk ciptaan-Nya. Sedangkan makhluk ciptaan-Nya begitu mempersona, apatah lagi yang mencipta.

Ya Allah Engkau punca segala kecantikan.

Siapa yang paling memahami kehendak & keperluan kita selain Allah?

Setiap inci kehendak dan keperluan kita sedari dalam perut ibu sehingga kita bakal kembali kepada-Nya, dipenuhi dan di beri secara percuma oleh Allah. Kita berkehendak kepada udara, air, tanah sebagai keperluan asas. Allah telah sediakan.

Malahan Allah beri yang terbaik kepada kita (otak, pemikiran, akal) dan diletakkan di tempat paling atas (kepala) untuk kita menjadi hamba-Nya dan khalifah-Nya.

Kita sendiri pun terkadang tak tahu apa yang kita pohon dalam doa kita kepada Allah merupakan permintaan yang terbaik untuk kita.

Tapi Allah yang Maha Bijaksana mengatur segala permohonan kita dan mengkabulkan permintaan kita dimasa, tempat dan keadaan yang paling tepat dan ideal untuk kita.

Tidak cukupkah alasan ini untuk kita mencintai Allah? ataukah kita tidak merasakan kasih sayang dari Allah?

Bila rasa-rasanya untuk kita terjemahkan maksud ayat ini ke alam realiti?

[24] At-Taubah

Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika bapa-bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda yang kamu usahakan, dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, – (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) berjihad untuk ugamaNya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusanNya (azab seksaNya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik (derhaka).

Moga Allah memberi kita hati yang mencintai-Nya dan Rasul-Nya.

Cuba kita tanya pada hati kita...

Adakah aku benar mencintai Allah? atau cintaku kepada Allah hanya bermain dibibir. Mengapa terlalu sukar untuk merasainya cinta kepada-Nya? Walau pun akal secara logik mengiakan cinta, tetapi hati tidak terasa apa-apa. Mengapa?

Soalan seterusnya... bagaimana hendak bercinta dan menyintai Allah?

To be continued...

Sumber gambar :
www.lulumanthura.blogspot.com

Kisah Perokok & Babi

Uish... tajuk nak kontroversi aje.

Agak lame gak tak meng'N3' kat blog nih.

Cuma kali ni aku nak kongsi petikan nasihat yang member aku bagi pada aku suatu ketika dahulu.

Time tu aku adalah salah seorang rakyat yang berusaha menyumbang kepada aktiviti perkembangan tembakau negara.

Waktu itu aku juga gemar untuk menikmati jenama Marlboro dan sebelum itu Dunhill 14 (sebab 20 kurang 'kick') dan sebelum itu Salem. Dan jenama terakhir yang aku nikmati sebelum aku quit for ever (Insya Allah) ialah GG.

Waktu membe aku bagi nasihat ala-ala tazkirah tu, kami sedang menunggu dinner kami di serve.

Maka bermulalah ceritera....


"Syem, ko tau tak apa beza rokok dengan babi?" Beliau memulakan 'pancingan'.

Lalu aku dengan keyakinan yang jitu melayan pancingan tersebut "Rokok makruh, babi haram"

"Perbezaan lain?" Beliau meneruskan.

"Pegang rokok harus, pegang babi kena samak" aku membalas.

"Nak tak aku bagitau perbezaan lain?"

"Silakan...."

"Kalau makan babi, mudaratnya hanya kepada si pemakan. Kerana dipercayai wujud cacing pita yang sukar untuk di hapuskan. Itu pun masih di dalam kajian dikalangan pengkaji. Yang penting makan babi hanya akan memberi kesan kepada individu yang memakannya sahaja. Setuju?"

"Setuju...." Jawap aku secara jujur.

"Tapi, kalau merokok. Mudaratnya bukan hanya pada si perokok, tetapi juga kepada mereka yang berada di sekelilingnya walau pun mereka tidak merokok. Dengan kata lain, si perokok memudaratkan diri dan juga orang lain. Kesan dari merokok pulak tidak syak lagi. telah pun ada kajian dan telah terbukti keberkesanannya. Belum pernah aku dengar seorang doktor pun yang mengatakan merokok tak bahaya... Setuju?"

"So, Syem... yang mana lebih patut di letakkan 'haram'? sendiri makan sendiri bahaya atau sendiri pakai orang lain pun terbabit?"



Aku terkedu, otak ku ligat berfikir..... Namun itu bukan sebab mengapa aku berhenti dari menikmati rokok... aku masih tegar tika itu...

Akan datang aku kongsi lak cemana aku boleh berhenti menikmati rokok

Sumber photo dari:
www.healthcare4me.net
www.clker.com
www.china-star-international-limited.tradenote.net

Mengumpat dibolehkan...

Gossip memang sesuatu pekerjaan yang best untuk mengisi masa lapang. Lebih-lebih lagi story-story yang agak panas dan hot. Kena pulak, story tersebut berkaitan dengan 'musuh' kita. Memang best la cerita keburukan orang ni. Terasa tak sabar-sabar nak mengumpat bersama rakan 'sekepala'.

Namun Allah swt yang Maha Tahu akan perangai manusia yang diciptakan-Nya sudah pun memberi garis panduan terhadap aktiviti yang macam best nih. Sila lihat Surah Hujurat, erm kalau boleh dihafal. Hanya delapan belas ayat cuma.

[12] Al-Hujurat

...dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya...

Tapi... nak jugak ngumpat... Boleh tak?

Boleh kalau cukup syarat dan cukup haul. Al-Imam Al-Nawawi mendedahkan enam keadaan yang mana seseorang itu dibenarkan oleh Islam untuk mengumpat dan menyatakan kejahatan atau keburukan orang lain:

1. Orang yang dizalimi membuat aduan kepada pihak pemerintah ataupun pihak yang berautoriti agar kezaliman dapat dibanteras.

2. Perbuatan mengumpat dan mendedahkan kesalahan adalah bertujuan untuk membasmi kemungkaran seperti apabila seseorang berkata kepada orang yang mempunyai kemampuan untuk mengubah kemungkaran: "Si Fulan melakukan kemungkaran. Maka cegahlah ia daripada kemungkaran tersebut". Namun hendaklah niat mengumpat tadi semata-mata kerana ingin mencegah kemungkaran.

3. Meminta fatwa daripada seorang mufti yang mana orang yang bertanya terpaksa menggunakan umpatan bagi menjelaskan masalahnya kepada sang mufti. Contohnya si penanya bertanya "Ayah saya menzalimi saya kerana sebab begini dan begini. Bagaimanakah cara untuk saya mendapatkan hak saya?"

4. Memberikan peringatan kepada para muslim terhadap kejahatan seseorang agar setiap orang dapat menghindari kejahatannya.

5. Apabila seseorang itu menzahirkan kemungkaran yang dilakukannya secara terang-terangan. Maka ketika itu tidak mengapa seandainya kita menghebahkan kepada masyarakat tentang kejahatan yang dilakukannya kerana dia sendiri telahpun menzahirkan kejahatannya secara terang-terang.

6. Mengumpat dengan tujuan mengenali seseorang. Apabila seseorang individu dikenali dengan sesuatu aib yang ada pada dirinya maka kita boleh menggunakan gelarannya yang merupakan aib tersebut atas tujuan untuk mengenali orang tersebut. Namun kebenaran ini dibolehkan dengan syarat si pemilik aib tersebut tidak merasa marah dengan gelaran aib yang disandarkan kepadanya selepas gelaran tersebut dikenali oleh orang ramai.

Ala... takkan yang lain tak boleh....

Selain tu, tak dapek nak nolong... kalau nak sangat ngumpat... dah gatal sangat bibir. tak tertahan rasa merenyam di dalam hati. Umpatlah mereka yang Allah dah sebut dan laknat di dalam Al-Quran seperti Firaun, Haman, Qarun. Umpatlah mereka sepuas hati mu wahai insan....

Ps: Usah menghukum insan lain (dengan umpatan kita) sebelum Allah menjatuhkan hukuman-Nya

Sumber gambar:
www.ensiklopediamuslim.blogspot.com

Pelan Tindakan Zina

Artikel asal Normalisasi Muqaddimah Zina oleh Abu Saif
Sebarang penambahan akan diwarna

Pakej

Di pangkal, di tengah atau di hujung, Islam ada caranya yang tersendiri untuk berfungsi. Tetapi sebagai sebuah sistem, Islam mesti diambil seawal langkah yang pertama.

[208] Al-Baqarah

Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam Ugama Islam (dengan mematuhi) SEGALA hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata.

Demikian Allah berpesan.

Apabila Islam diambil, ambillah ia secara sempurna. Pakej yang lengkap. Menerima sebahagian dan meninggalkan sebahagian yang lain, adalah cara Syaitan menyesatkan manusia, sedangkan Syaitan itu adalah musuh manusia yang amat nyata. Kelihatannya di sepanjang sejarah manusia, Syaitan itu makhluk yang sabarnya sering mengatasi manusia. Syaitan tidak tergesa-gesa untuk mencapai misinya. Segalanya berlaku secara berperingkat, sedikit demi sedikit, dalam kealpaan manusia yang tidak menyedarinya.

Itulah enjin di sebalik musibah buang bayi di negara kita.

Buang bayi kerana berleluasanya zina.

Berleluasanya zina kerana pencegahannya tidak mengambil acuan Islam.

[32] Al-Israa'

Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).

Allah tahu, zina itu sedap dan nikmat. Menolaknya jika sekadar ala kadar, terlalu sukar. Justeru sama seperti maksiat-maksiat yang lain, Allah bantu kita untuk mengelaknya dengan menutup pintu-pintu kepada zina. Sesungguhnya menolak zina hanya menjadi realiti apabila MUQADDIMAH ZINA dilihat sebagai muqaddimah yang mesti dihindari.

Apakah muqaddimah zina yang mesti dicegah itu?

1. MENUNDUKKAN PANDANGAN

Tingkap itu yang mesti dipelihara. Jendela penglihatan yang turun ke hati dan kemaluan. Menundukkan pandangan itu bermaksud memelihara penglihatan daripada melihat perkara haram. Perkara yang merangsang libido dan mengundang diri kepada zina. Firman Allah Subhanahu wa Ta’aala:

[30] An-Nur

Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan.

[31] An-Nur

Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram)...

Wanita-wanita yang beriman itu juga diberikan saranan yang sama. Di dalam ayat [31] yang menyusul perintah di atas, Allah memerintahkan kaum wanita seperti kaum lelaki, sama-sama memelihara pandangan daripada melihat apa yang tidak diharuskan baginya melihat.

“Alahai, takkanlah baru tengok sudah mahu berzina!” seorang manusia mahu berbijak-bijak berhujah dengan Tuhan.

"Takkan nak pejam mata sambil berjalan?" seorang lagi manusia yang mempersenda akan suruhan Allah.

Dia lupa, fitnah penglihatan dan zina bukan urusan rasional. Ia urusan nafsu dan kemaluan. Urusan hati yang membuat pertimbangan. Justeru itu Allah berpesan, “yang demikian itu lebih suci bagi mereka”. Muqaddimah zina ini bukan hanya urusan di peringkat individu. Ia bertujuan membentuk suasana yang sihat. Saling bekerjasama untuk mewujudkan suasana yang tidak mengundang zina.

Ia urusan semua. Kerana itu manusia diangkat menjadi khalifah supaya dapat melaksanakan perintah Allah secara bersama. Kerjasama antara lelaki dan wanita dalam mentaati perintah Allah akan menghapuskan gejala zina yang disebut "satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan)".

2. MEMELIHARA AURAT

Menundukkan pandangan daripada perkara haram menjadi lebih mudah apabila perkara haram itu tercegah dalam daerah halalnya. Hal ini perlukan kerjasama secara bersepadu antara lelaki dan wanita. Sang lelaki usah mengaut keuntungan jutaan ringgit hasil eksploitasi atas nama fesyen. Sang wanita pula usah mempamirkan tubuh ciptaan Allah kepada yang bukan hak. Anggota tubuh yang perlu diberi perlindungan, adalah cara seseorang memuliakan dirinya sendiri dan menghormati orang lain yang bermata lagi berhati, juga bernafsu.

Peliharalah aurat.

Wanita.

Lelaki.

Sama sahaja.

[31] An-Nur

...dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka;...

Perintah-Nya bukan perintah menutup rambut.

Perintah-Nya bukan perintah membalut tubuh.

Perintah-Nya adalah perintah memelihara aurat.

Janji-Nya

[59] Al-Ahzab

...cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu...

3. TIDAK BERTABARRUJ JAHILIAH

Menutup aurat itu cara Allah mengajar kita membentuk diri. Biar dengan menutup aurat itu kita belajar menganut sifat malu, belajar mengenal batas-batas diri yang mewujudkan rasa berTuhan dalam kehidupan dengan batasan-batasan itu.

[33] Al-Ahzab

Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu;

“Saya sudah menutup aurat!” kata seorang perempuan yang bertudung.

Beliau terlepas pandang, tudungnya memang bertudung tetapi solekan di bibir dan kelopak matanya sangat keterlaluan, di dalam tudungnya ada bonggol sanggul yang sengaja ditolak ke atas meninggikan kepala, kakinya memakai rantai berloceng, hingga setiap inci tubuhnya menarik perhatian untuk dilihat dan direnung, biar pun beliau itu bertudung.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu beliau meriwayatkan bahawa Rasulullah sallallaahu alayhi wa sallam telah bersabda :

Dua golongan yang termasuk dari kalangan ahli neraka yang tak pernah aku lihat iaitu yang pertama mereka yang memegang cemeti seperti ekor lembu (bentuk cemeti itu seperti ekor lembu yang berbulu-bulu dan berambut-rambut) dan mereka memukul manusia dengan cemeti tersebut. Yang kedua adalah perempuan memakai pakaian tetapi keadaanya umpama telanjang (ketat), dan perempuan ini berjalan sambil berlenggang lenggok dan sanggol rambutnya (ataupun sekarang ikatan rambutnya) umpama bonggol unta.Dan perempuan yang sebegini keadaanya tidak akan mencium bau syurga. Ketahuilah bau syurga sudah boleh diciumi dari jarak begini dan begini. [Hadith riwayat Muslim no. 2128]

Bertudung. Tetapi masih mahu menarik perhatian orang memandang dan membelek.

Justeru hilanglah hikmah memelihara aurat.

Biar pun rambut ditutup, dia masih kaya dengan elemen Jazb al-Intibah (menarik perhatian dan pandangan orang).

Bila ditanya untuk apa bersolek dan bergaya. "Untuk kepuasan diri" jawapnya pantas. Segalanya untuk diri sendiri. Renungi petikan lagu yang dinyanyikan oleh Maher Zain - Awaken.

Now ask yourself ’cause Allah’s watching you

Is He satisfied?
Is Allah satisfied?
Is Allah satisfied?
Is Allah satisfied?

Nah sekarang sila jawap. Adakah Allah telah redha?

4. BERURUSAN DENGAN BATASAN

Bekerja, belajar, bermesyuarat, berjiran dan bermasyarakat, semuanya harus.

Namun keharusan itu harus dipandu oleh batasan syariah.

Silang jantina perlu mengenal keperluan dan tujuan, jangan hanya berpandukan kemahuan.

[53] Al-Ahzab

...Dan apabila kamu meminta sesuatu yang harus diminta dari isteri-isteri Nabi maka mintalah kepada mereka dari sebalik tabir. Cara yang demikian lebih suci bagi hati kamu dan hati mereka...

Sama ada hijab itu berupa tabir yang fizikal, atau sekurang-kurangnya mengekalkan batas pergaulan antara lelaki dan perempuan.

Janji-Nya "lebih suci" diulang-ulang. Tips bagi mereka yang inginkan "kesucian diri".

Bermesyuaratlah, tetapi biar seadanya.

“Hai, takkanlah sembang-sembang sudah terangsang?” hujah seorang bijak pandai di syarikat Multinasional.

“Cara yang demikian lebih suci bagi hati kamu dan hati mereka” jawab Allah.

Dia yang memiliki hati. Dia tahu sifat baik dan buruk hatimu. Justeru nasihat-Nya tentang hati itulah nasihat terbaik untuk manusia yang mahu berhati-hati.

Lihatlah di pejabat, siapa di meja sebelah, siapa di kubikel depan, keluar makan tengah hari dengan siapa, dari Stesyen LRT ke pejabat tumpang kereta siapa, pergi ke site atau bertemu pelanggan naik kereta siapa, semua itulah yang perlu dipertimbangkan kembali, kerana melakukannya tanpa batasan adalah MUQADDIMAH ZINA.

5. TIDAK MELUNAKKAN SUARA

Dengar suara, mahu orangnya.

Itu akibat manusia-manusia yang hatinya berpenyakit.

Sakitnya pula letak di hati yang tidak kelihatan. Justeru jangan cari penyakit. Jangan lunakkan suara semasa berbicara. Bersahaja, sederhana, seperti biasa, jangan dimanja-manja, jangan mengada-ngada.

[32] Al-Ahzab

...kalau kamu tetap bertaqwa. Oleh itu janganlah kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu), dan sebaliknya berkatalah dengan kata-kata yang baik (sesuai dan sopan).

NORMALISASI MUQADDIMAH ZINA

Mencegah lebih baik daripada mengubat… bukan slogan tanpa asas!

Cabarannya, bagaimanakah penerimaan kita terhadap saranan-saranan Allah ini?

Percaya bahawa kita lebih bijak daripada-Nya?

Semua perintah dan larangan yang dihimpunkan itu tadi (sebagai memetik sebahagiannya) telah mengalami normalisasi. Semuanya sudah diterima sebagai satu cara hidup semasa.

“Make sure you balik before Midnite, ok. This is my house. You follow my rule!” kata si ayah yang ‘cool’.

Anak lelakinya keluar menonton wayang dengan rakan silang jantina.

Muqaddimah zina sudah jadi biasa. Sudah tidak lagi dianggap salah. Ia diterima sebagai satu cara hidup kontemporari, tidak hanya di kota malah di desa. Sudah jadi biasa. Lantas buruk benar kalau ia tiba-tiba digelar sebagai Muqaddimah Zina!

Itulah NORMALISASI…

“Alaa, she’s still young. Let her taste the excitement. Just be herself. Jangan hipokrit. Nanti bila nak pakai tudung tu, dia pakailah. Kita doakan!” kata si emak melihat anak perempuannya keluar rumah dengan penuh gaya.

Memaksa diri bertudung kerana di dunia ini ada Tuhan, namanya hipokrit?

Akhirnya, menutup pintu Muqaddimah Zina dianggap kolot.

Walhal itulah hidup bertamadun. Hidup yang tahu membataskan diri.

Bergaul sesuka hati, menyentuh sesedap rasa, menunggang tak kenal agama, itu Lifestyle rimba.

[43] Al-Furqan

Nampakkah (wahai Muhammad) keburukan keadaan orang yang menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang dipuja lagi ditaati? Maka dapatkah engkau menjadi pengawas yang menjaganya jangan sesat?

[44]

Atau adakah engkau menyangka bahawa kebanyakan mereka mendengar atau memahami (apa yang engkau sampaikan kepada mereka)? Mereka hanyalah seperti binatang ternak, bahkan (bawaan) mereka lebih sesat lagi.

Saksikanlah ya Allah bahawa aku berusaha menyampaikan!

Saksikanlah ya Allah bahawa aku membantu menyebarkan!

Relaxs la Bro!!!

Kehidupan di abad ke 21 nih penuh cabaran... (ayat tak bleh blah).
Semua nak kena cepat. Maklumat berada dihujung jari tangan (kaki pun ada jari ape).

Salah satu ciri-ciri untuk menjadi seorang yang berjaya di dunia masa kini perlu kepada hands-on. ape benda tu? (ntah, boss aku slalu cakap gitu).

Bagi mereka yang tak dapat nak bersaing dengan kepesatan dunia masa kini akan dikategorikan sebagai ketinggalan, lapuk, kolot, ulu, darat dan pelbagai istilah2 lain.

Lebih-lebih lagi bab teknologi, sampai tak dan nak kejar. Masing-masing nak cepat dan pantas. Bak kata pepatah 'Masa itu emas'.

Namun sikap 'pantas' dan 'cepat' itu terbawa-bawa ke medan ibadah. Hasilnya, solat asar hanya 3 menet. Baca Fatihah hanya sempat tarik nafas sekali dua. Rukuk dan sujud hanya sekadar sekali 'puji'. Apatah lagi duduk antara sujud-sujud tu. Thoma'ninah? apa tu?. Segala-galanya kena 'cepat' dan 'pantas'.

"Beramallah kamu seolah2 akan mati esok hari dan bekerjalah kamu seolah2 akan hidup selama2nya“ (Bughyatul Harith m/s 327 daripada kata-kata Abdullah bin Amru bin Al-Aas.)

Hadis ini membawa panduan untuk kita yang tengah 'bertarung' atas dunia ni tentang cara mana nak handle it with care. Mari kita lihat apa maknanya....

"Beramallah kamu seolah-olah akan mati esok hari,"

Maknanya;

Kita bakal jadi arwah esok, so kita tidak boleh tangguh sebarang perintah Allah. Jika kita dengar azan, kena segera ke masjid, untuk solat berjemaah. Itu bagi lelaki, yang perempuan lak, dah siap-siap pakai telekung kat rumah. Bersegera melakukan perintah Allah, sebab esok nak mati, so takleh dah nak solat 3-5 menet sebab esok nak mati. Takleh dah nak tayang-tayang rambut dikhalayak sebab esok dah mati.
Seterusnya;

"bekerjalah kamu seolah2 akan hidup selama2nya"

Maknanya;

Jika dah memang kita bakal hidup selama-lamanya, apa nak dikejar sangat. Relax sudehhh. Kalau kerja dunia kita tu belum berjaya atau kurang berjaya, boleh usaha lain kali. Banyak masa lagi tu. Tak mati-mati!!! ..he he he, relax la bro.. he he he..

pendek kata,

Jika kita sedang bekerja atau sedang buat kerja dunia, tiba tiba dengar azan berkumandang, maka segeralah solat bagi wanita dan segeralah ke masjid bagi lelaki kerana kita bekerja di ibaratkan macam hidup selama-lamanya, maka boleh buat nanti-nanti, boleh tangguh!!! you got ample time. Tapi oleh kerana kita beribadat macam esok dah nak jadi meninggalkan dunia, maka kita kenalah segera bersolat serta merta, jangan berlengah lagi... huh! tinggal esok je lagi, tapi masih sibuk besarkan dunia.. oh (aku ler tu..isk..isk..)

yang tu 1st part...

Kemudian, ramai antara kita yang melayu islam ngaku dengan lidah bahawa kita cinta Allah dan Rasulullah saw. Betul ke kita cinta? apa bukti cinta kita? apa pulak usaha kita untuk meraih cinta? Cuba amik masa barang semenet dua, tanya sama diri kita. Apa betul kita cinta sama Allah?

to be continued.....

Kisah Ashab Kahfi & Ar-Raqim

Bila baca Surah Kahfi, teringin pulak nak tahu kisah Ashab Kahfi dan Ar-Raqim nih seperti yang disebut oleh Allah Rabbul Izzati:

[9]
Adakah engkau menyangka (wahai Muhammad), bahawa kisah “Ashaabul Kahfi” dan “Ar-Raqiim” itu sahaja yang menakjubkan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan Kami?

Mari kita lihat kisah mereka...

Di dalam Al-Quran ada mengisahkan perihal dan kisah mengenai Ashabul Kahfi yang mana kesannya masih ada di sebuah tempat yang bernama Sahab di Amman. Allah Subhanallah Taala menyebutkan kisah Ashabul Kahfi pada ayat 9-26 di dalam Surah Al-Kahf (Surah ke-18). Mereka ditidurkan selama 309 tahun selepas pemuda pemuda yang digelar Sahabat Gua itu lari daripada Maharaja Rome yang zalim dan menyombongkan diri. Pada ketika itu kerajaan Rome membina Liga Decapolis yang berpusat di Philadelphia (kini dikenali sebagai Amman) di mana Raja Daqyanus atau Decius memerintah pada ketika itu.

Daqyanus menganut agama berhala dan memusuhi agama Nasrani (Nabi Isa). Di dalam Surah Al-Kahf menceritakan 7 orang pemuda yang beriman kepada Allah dan seekor anjingnya lari ke sebuah gua untuk menyelamatkan diri dari ditangkap dan diseksa oleh Daqyanus. Antara kesan yang masih boleh dilihat ialah sebuah Masjid dan mihrab di atas gua Kahfi, tengkorak anjing dan tulang di dalam gua. Dalam pada itu, di sebelah tepi terdapat lubang terus ke atas yang mana cahaya matahari dapat menembusinya. Perihal mengenai cahaya matahari yang menembusi ada diceritakan pada ayat ke-17 Surah Al-Kahf. Gua ini juga dikenali sebagai Kahf Ar-Raqim. Istilah Al-Raqim disebut di dalam Al-Quran pada ayat ke-9 Surah Al-Kahf dan ahli tafsir menyatakan bahawa Al-Raqim ialah nama anjing pemuda pemuda tersebut dan ada sebahagian yang lain mentafsirkan sebagai batu bersurat.

Kisah 7 pemuda ini bermula apabila mereka berhadapan dengan raja yang zalim dan mengakui bahawa mereka hanya beriman kepada Allah yang menguasai langit dan bumi. 7 orang pemuda tersebut melarikan diri dari raja yang zalim bersama seekor anjing mereka ke sebuah gua dan bersembunyi di situ lalu mereka ditidurkan oleh Allah selama 309 tahun Qamariah.

Apabila mereka bangun, salah seorang dari mereka keluar untuk membeli makanan dan mendapati zaman tersebut telah berubah dari zaman mereka memasuki gua. Ini disedari apabila wang yang mereka gunakan sudah tidak laku pada zaman tersebut (zaman mereka dibangkitkan).

Pemuda tersebut kembali ke gua dan pemuda-pemuda tersebut dimatikan oleh Allah di dalam gua tersebut.

Bilakah ia berlaku?
Pandangan pertama menyatakan kisah ini berlaku pada zaman maharaja Rum Daqyanus atau dikenali sebagai Decius yang menguasai Amman dan memerintah sekitar tahun 249-251 Masihi. Daqyanus terkenal sebagai maharaja yang amat memusuhi agama Nasrani dan menyeksa pengikut-pengikutnya. Pemuda-pemuda tersebut dikatakan bangun ketika zaman Theodicius II yang memerintah antara tahun 408 sehingga 521 Masihi.

Pandangan kedua berpendapat bahawa kisah ini telah berlaku pada zaman penguasaan Maharaja Trajan. Manuskrip sejarah membuktikan bahawa diktator ini menyembah berhala dan membunuh sesiapa sahaja yang menentang tuhan-tuhannya sehinggakan Trajan mengeluarkan peraturan berhubung dengan perkara tersebut. Siapa yang beriman selain dari tuhan yang dia sembah, mereka akan dibunuh. Tempoh penguasaan Trajan adalah di antara tahun 98-117 masihi. Pemuda-pemuda beriman tersebut dikatakan bangun dari tidur ketika zaman Theodicius yang memerintah antara tahun 408-450 masihi.

Seterusnya kita lihat apa yang telah diulas di dalam tafsir Ibn Kathir tentang ayat ke 9 ni:

[أَمْ حَسِبْتَ]

(Do you think) -- O Muhammad --

[أَنَّ أَصْحَـبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُواْ مِنْ ءَايَـتِنَا عَجَبًا]

(that the people of Al-Kahf and Ar-Raqim were a wonder among Our signs) meaning, their case was not something amazing compared to Our power and ability, for the creation of the heavens and earth, the alternation of night and day and the subjugation of the sun, moon and heavenly bodies, and other mighty signs indicate the great power of Allah and show that He is able to do whatever He wills. He is not incapable of doing more amazing things than the story of the people of the Cave. Similarly, Ibn Jurayj reported Mujahid saying about,

[أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَـبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُواْ مِنْ ءَايَـتِنَا عَجَبًا ]

(Do you think that the people of Al-Kahf and Ar-Raqim were a wonder among Our signs) "Among Our signs are things that are more amazing than this.'' Al-`Awfi reported that Ibn `Abbas said:

[أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَـبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُواْ مِنْ ءَايَـتِنَا عَجَبًا ]

(Do you think that the people of Al-Kahf and Ar-Raqim were a wonder among Our signs) "What I have given to you of knowledge, the Sunnah and the Book is far better than the story of the people of Al-Kahf and Ar-Raqim.'' Muhammad bin Ishaq said: "(It means) I have not shown My creatures a proof more amazing than the story of the people of the Al-Kahf and Ar-Raqim.'' iAl-Kahf refers to a cave in a mountain, which is where the young men sought refuge. With regard to the word Ar-Raqim, Al-`Awfi reported from Ibn `Abbas that it is a valley near Aylah. This was also said [in another narration] by `Atiyah Al-`Awfi and Qatadah. Ad-Dahhak said: "As for Al-Kahf, it is a cave in the valley, and Ar-Raqim is the name of the valley.'' Mujahid said, "Ar-Raqim refers to their buildings.'' Others said it refers to the valley in which their cave was. `Abdur-Razzaq recorded that Ibn `Abbas said about Ar-Raqim: "Ka`b used to say that it was the town.'' Ibn Jurayj reported that Ibn `Abbas said, "Ar-Raqim is the mountain in which the cave was.'' Sa`id bin Jubayr said, "Ar-Raqim is a tablet of stone on which they wrote the story of the people of the Cave, then they placed it at the entrance to the Cave.''

Moga kita mendapat pengajaran dari penerangan di atas.

Allah itu Maha Berkuasa.

Sumber :

http://4angsana.blogspot.com/2009/02/orang-yang-mendiami-guaashabul-kahfi.html

http://www.tafsir.com/default.asp?sid=18&tid=29936

Antara Dajjal & Kahfi

Segala puji bagi Allah Rabbul Jalil.
Selawat serta salam ke atas Rasul junjungan Muhammad s.a.w.

Dajjal seperti yang kita ketahui secara umumnya merupakan perkara ghaib yang wajib kita imani (percaya). Terdapat hadis yang panjang menceritakan perihal Dajjal ini sebagai persediaan dan peringatan dari Nabi Muhammad s.a.w yang kita cintai. Antaranya :

Dari Abi Umamah Al-Bahiliy, beliau berkata: “Rasululah s.a.w telah berkhutbah di hadapan kami. Dalam khutbahnya itu Baginda banyak menyentuh masalah dajjal. Baginda telah bersabda:

“Sesungguhnya tidak ada fitnah (kerosakan) di muka bumi yang paling hebat selain daripada fitnah yang dibawa oleh dajjal. Setiap Nabi yang diutus oleh Allah SWT ada mengingatkan kaumnya tentang dajjal. Aku adalah nabi yang terakhir sedangkan kamu adalah umat yang terakhir. Dajjal itu tidak mustahil datang pada generasi (angkatan) kamu. Seandainya dia datang sedangkan aku masih ada di tengah-tengah kamu, maka aku adalah sebagai pembela bagi setiap mukmin. Kalau dia datang sesudah kematianku, maka setiap orang menjaga dirinya. Dan sebenarnya Allah SWT akan menjaga orang-orang mukmin."

“Dajjal itu akan datang nanti dari satu tempat antara Syam dan Iraq. Dan mempengaruhi manusia dengan begitu cepat sekali. Wahai hamba Allah, wahai manusia, tetaplah kamu. Di sini akan aku terangkan kepada kamu ciri-ciri dajjal, yang belum diterangkan oleh nabi-nabi sebelumku kepada umatnya."

“Pada mulanya nanti dajjal itu mengaku dirinya sebagai Nabi. Ingatlah, tidak ada lagi Nabi sesudah aku. Setelah itu nanti dia mengaku sebagai Tuhan. Ingatlah bahawa Tuhan yang benar tidak mungkin kamu lihat sebelum kamu mati. Dajjal itu cacat matanya sedangkan Allah SWT tidak cacat, bahkan tidak sama dengan baharu. Dan juga di antara dua mata dajjal itu tertulis ‘kafir’, yang dapat dibaca oleh setiap mukmin yang pandai membaca atau buta huruf."

“Di antara fitnah dajjal itu juga dia membawa syurga dan neraka. Nerakanya itu sebenarnya syurganya sedangkan syurganya itu neraka, iaitu panas. Sesiapa di antara kamu yang disiksanya dengan nerakanya, hendaklah dia meminta pertolongan kepada Allah dan hendaklah dia membaca pangkal surah Al-Kahfi, maka nerakanya itu akan sejuk sebagaimana api yang membakar Nabi Ibrahim itu menjadi sejuk."

Dalam hadis lain pula menyebut sebagai yang berikut:

Dari Anas bin Malik, katanya Rasulullah s.a.w bersabda: “Menjelang turunnya dajjal ada tahun-tahun tipu daya, iaitu tahun orang-orang pendusta dipercayai orang dan orang jujur tidak dipercayai. Orang yang tidak amanah dipercayai dan orang amanah tidak dipercayai.”

Kita lihat pula hadis seterusnya:

Dari Jabir bin Abdullah, katanya Rasulullah s.a.w ada bersabda: “Bumi yang paling baik adalah Madinah. Pada waktu datangnya dajjal nanti, Madinah dikawal oleh malaikat. Dajjal tidak sanggup memasuki Madinah. Pada waktu datangnya dajjal (di luar Madinah), kota Madinah bergegar tiga kali. Orang-orang munafik yang ada di Madinah (lelaki atau perempuan) bagaikan cacing kepanasan kemudian mereka keluar meninggalkan Madinah. Kaum wanita adalah yang paling banyak lari ketika itu. Itulah yang dikatakan hari pembersihan. Madinah membersihkan kotorannya seperti tukang besi membersihkan karat-karat besi.”

Dahsyat tak Dajjal nih? Namun Allah dan Rasulullah s.a.w telah mengajarkan ummat akhir zaman ni persediaan bagaimana nak hadapi Dajjal. Antaranya ialah:

Dari Abu Darda' r.a Rasulullah s.a.w telah bersabda: "Siapa yang menghafal 10 ayat pertama dari surah al-Kahfi terpelihara daripada dajjal." (HR Muslim)

Dari Ali r.a berkata: "Barangsiapa membaca Surah al-Kahfi pada hari Jumaat, maka dia akan terhindar dari segala fitnah sehingga lapan hari yang akan datang walaupun dajjal keluar, dia akan terhindar daripadanya." (Tafsir Ibnu Kathir)

Dari Abu Darda r.a meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w bersabda: "Barangsiapa membaca tiga ayat daripada surah al-Kahfi, akan terhindar daripada fitnah dajjal." (HR Tirmizi)

Dari Sauban r.a meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w bersabda: "Barangsiapa yang membaca sepuluh ayat terakhir daripada surah al-Kahfi, maka sesungguhnya pembacaannya itu menghindarkannya daripada fitnah dajjal." (HR Nasai)

Kita lihat pula terjemahan 10 ayat pertama dari Surah Kahfi:

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang

[1]
Segala puji terentu bagi Allah yang telah menurunkan kepada hambaNya (Muhammad), Kitab suci Al-Quran, dan tidak menjadikan padanya sesuatu yang bengkok (terpesong):
[2]
(Bahkan keadaannya) tetap benar lagi menjadi pengawas turunnya Al-Quran untuk memberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar) dengan azab yang seberat-beratnya dari sisi Allah, dan memberi berita gembira kepada orang-orang yang beriman yang mengerjakan amal-amal soleh, bahawa mereka akan beroleh balasan yang baik.
[3]
Mereka tinggal tetap dalam (balasan yang baik) itu selama-lamanya.
[4]
Dan juga Al-Quran itu memberi amaran kepada orang-orang yang berkata:” Allah mempunyai anak”.
[5]
(Sebenarnya) mereka tiada mempunyai sebarang pengetahuan mengenainya, dan tiada juga bagi datuk nenek mereka; besar sungguh perkataan syirik yang keluar dari mulut mereka; mereka hanya mengatakan perkara yang dusta.
[6]
Maka jangan-jangan pula engkau (wahai Muhammad), membinasakan dirimu disebabkan menanggung dukacita terhadap kesan-kesan perbuatan buruk mereka, jika mereka enggan beriman kepada keterangan Al-Quran ini.
[7]
Sesungguhnya Kami telah jadikan apa yang ada di muka bumi sebagai perhiasan baginya, kerana kami hendak menguji mereka, siapakah di antaranya yang lebih baik amalnya.
[8]
Dan sesungguhnya Kami akan jadikan apa yang ada di bumi itu (punah-ranah) sebagai tanah yang tandus.
[9]
Adakah engkau menyangka (wahai Muhammad), bahawa kisah “Ashaabul Kahfi” dan “Ar-Raqiim” itu sahaja yang menakjubkan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan Kami?
[10]
(Ingatkanlah peristiwa) ketika serombongan orang-orang muda pergi ke gua, lalu mereka berdoa: “Wahai Tuhan kami! Kurniakanlah kami rahmat dari sisiMu, dan berilah kemudahan-kemudahan serta pimpinan kepada kami untuk keselamatan ugama kami”.

Didatangkan pula terjemahan 10 ayat terakhir dari Surah Kahfi:

[101]
(Iaitu) orang-orang yang matanya telah tertutup daripada melihat tanda-tanda yang membawa kepada mengingatiKu, dan mereka pula tidak dapat mendengar sama sekali.
[102]
Maka adakah orang-orang kafir menyangka bahawa mereka mengambil hamba-hambaKu sebagai makhluk-makhluk yang disembah, selain daripadaKu, dapat menolong mereka? Sesungguhnya Kami telah sediakan neraka Jahannam bagi orang-orang kafir itu sebagai tempat tetamu.
[103]
Katakanlah (wahai Muhammad): “Mahukah Kami khabarkan kepada kamu akan orang-orang yang paling rugi amal-amal perbuatannya?
[104]
(Iaitu) orang-orang yang telah sia-sia amal usahanya dalam kehidupan dunia ini, sedang mereka menyangka bahawa mereka sentiasa betul dan baik pada apa sahaja yang mereka lakukan”.
[105]
Merekalah orang-orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat Tuhan mereka dan akan pertemuan denganNya; oleh itu gugurlah amal-amal mereka; maka akibatya Kami tidak akan memberi sebarang timbangan untuk menilai amal mereka, pada hari kiamat kelak.
[106]
(Mereka yang bersifat) demikian, balasannya neraka Jahannam, disebabkan mereka kufur ingkar, dan mereka pula menjadikan ayat-ayatKu dan Rasul-rasulKu sebagai ejek-ejekan.
[107]
Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, disediakan bagi mereka Syurga-syurga Firdaus, sebagai tempat tetamu (yang serba mewah).
[108]
Mereka kekal di dalamnya, (dan) tidak ingin berpindah daripadanya.
[109]
Katakanlah (wahai Muhammad): “Kalaulah semua jenis lautan menjadi tinta untuk menulis Kalimah-kalimah Tuhanku, sudah tentu akan habis kering lautan itu sebelum habis Kalimah-kalimah Tuhanku, walaupun Kami tambahi lagi dengan lautan yang sebanding dengannya, sebagai bantuan”.
[110]
Katakanlah (wahai Muhammad): “Sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepadaku bahawa Tuhan kamu hanyalah Tuhan Yang Satu; Oleh itu, sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan amal yang soleh dan janganlah ia mempersekutukan sesiapapun dalam ibadatnya kepada Tuhannya”.

Maha Benarlah kalam Allah yang Maha Agung.

Akhirnya; terpulang kepada kita samada ingin menghafal 10 terawal atau mengambil 10 terakhir atau mungkin menghafal 1 Surah Kahfi dan ini merupakan jalan terbaik. Nabi s.a.w telah berpesan dan pesanan tersebut telah sampai kepada kita. Adakah alasan lagi bagi kita untuk tidak bersegera mengamalkannya?

Moga amalan kita diterima dan mendapat keredhaan dari Allah.

Hanya redhaMU yang kami pinta Ya Allah.

Maher Zain & kita

Sehingga jam 10 pagi ini waktu tempatan (10.10.2010) lagu "Insya Allah" di Youtube telah ditonton oleh 2.34 juta pengunjung. Lelaki yang bernama Maher Zain (MZ) kelahiran Lebanon dan membesar di sweden ini cukup memukau. Lelaki ini telah membawa satu perubahan kepada lagu berunsur ketuhanan yang sebelum ini dianggap picisan dan sepi.

Tulisan kali ini bukan untuk menyentuh keberjayaan MZ dalam membawakan sesuatu yang baru di dalam industri musik dunia. Bukan juga nak kempen 'pergilah tengok konsert MZ'. Tapi kali ni nak lihat 'seruan' yang dibawa oleh MZ.

Lihat pengakuan dari MZ :

“Tiga tahun lalu, hidup saya terlalu jauh dengan Allah S.W.T akibat terpesong dengan cara hidup sosial yang terlalu bebas apabila sering mengunjung kelab malam.

Hinggakan saya terus hanyut dan menjadi alpa sehingga lupa bagaimana membaca surah Al-Fatihah sebelum dibukakan hati ini untuk berubah dan kembali ke jalan benar.

Alhamdulillah, saya diberi kesempatan untuk menebus dosa-dosa silam dengan mencari rakan yang tidak pernah meninggalkan sembahyang dan sering pergi ke masjid,”

Saya percaya ramai antara kita yang pernah, sedang atau akan mendengar lagu dari MZ. Saya juga percaya bahawa kita telah berjaya menjadi pendengar yang baik. Namun menjadi pendengar sahaja tidak cukup. Kita kena praktik apa yang kita tahu hasil dari apa yang kita dengar. Saya percaya saudara MZ bermaksud untuk mendakwah kita supaya mempunyai kesedaran hidup bertuhan.

Lagu Always Be There contohnya mengajak kita agar menilai kembali apa itu cinta. Cinta yang dibawakan oleh MZ dalam lagunya bukannya cinta yang kita biasa fahami, bukan juga cinta yang menghasilkan bayi terbuang atau cinta yang membawa ke lombok. Perhatikan liriknya. Perhati dan nilai kembali cinta yang kita fahami. Sama atau tak?

'If you ask me about love'

apa MZ jawap...

'It’s everything about Allah'

Dalam lagu tu juga, MZ mengingatkan kita untuk kembali kepada Allah. Kerana hanya kepada Allah tempat kembali.

As HE promise HE will always be there
To bless us with HIS love and HIS mercy
Coz, as HE promise HE will always be there
HE’s always watching us, guiding us
And HE knows what’s in all in our heart

Bukankah Allah telah ingatkan kita dalam Surah Al-Baqarah....
[155]
Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar:
[156]
(Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: “Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali.”
[157]
Mereka itu ialah orang-orang yang dilimpahi dengan berbagai-bagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmatNya; dan mereka itulah orang-orang yang dapat petunjuk hidayahNya.

Nampak tak dakwah si MZ nih?

Saya percaya bahawa MZ bukan hanya nak orang mendengar lagu beliau, tapi lebih daripada itu untuk membangkitkan kesedaran kita agar hidup bertuhan dan kembali kepada Allah.

Ni baru 1 lagu. Perhati dan renungkan lah maksud yang cuba disampaikan oleh beliau bukan hanya kira sedap di telinga saja. Seterusnya kita praktikkan. Allah Maha Tahu niat dan usaha kita. Moga kita bersama diberikan hidayah dan petunjuk dari NYA.