Jumaat, 10 Ogos 2012

Sebelum terlambat....



Jom kita layan syair padang pasir nih...

Berapa ramai anak-anak muda,yang sedang bermain pagi dan petang,sedangkan kain-kain kafannya sudah mula dikoyakkan orang,tetapi dia tidak tahu?

Berapa ramai anak kecil,yang diharapkan lahir,menjadi orang yang hebat,tetapi mati sejurus selepas dilahirkan?

Dan berapa ramai gadis,yang dihias indah pada malam pengantinnya,rupa-rupanya pada keesokan harinya,orang datang untuk menguruskan jenazahnya?

Moral:
Mati datang secara tiba-tiba.
Mati datang tanpa sedar.

Ayuh kita bersedia.
Ayuh kita perbaharui taubat.
Ayuh tambah amal....

Khamis, 2 Ogos 2012

Think positive



Soalan:

Bagaimana hendak mem'positif'kan BADMINTON?

How to make BADMINTON look positive?

:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
Tukar namanya kepada:
Change it to:
:
:
:
:
'GOODminton'

Rabu, 1 Ogos 2012

Hukum Orang Yang Meninggalkan Solat



Hukum orang yang meninggalkan solat ada beberapa kategori seperti berikut:

1. Kerana INGKAR tentang kewajipannya.

Hukumnya: Kafir dan terkeluar dari Islam (Murtad)

Dalil:

Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: "Penentu antara seseorang dengan syirik dan kufur ialah meninggalkan solat." - Riwayat Muslim, Muhktasar Sahih Muslim, No 204

Sabda Baginda lagi yang bermaksud: "Perjanjian antara Kami dan mereka (hamba-hambaNYA yang muslim) ialah solat. Sesiapa yang meninggalkannya maka sesungguhnya dia telah kafir." - Riwayat Imam Ahmad, Tarmizi dan Nasa'i, Sohih al-Jami' al-Soghir, No 4143

Sabda Baginda lagi yang bermasud: "Sesiapa yang meninggalkan solat dengan sengaja, sesungguhnya telah kufur dengan terang-terangan." - Riwayat Imam Tobrani dalam al-Ausat, al-Tarhib dan al-Targhib jilid 1, hlm. 382

Tarmizi meriwayatkan bahawa para sahabat Muhammad s.a.w tidak melihat suatu amalan yang meninggalkannya menjadi kufur selain daripada solat. - al-Tarhib dan al-Targhib jilid 1, hlm.379

Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: "Kurang iman orang yang tidak amanah, tidak sah solat orang yang tidak bersuci, tidak ada agama bagi orang yang tidak menunaikan solat. Kedudukan solat dalam agama adalah umpama kedudukan kepala pada badan." - Riwayat Imam Tobrani dalam al-Ausat, al-Tarhib dan al-Targhib jilid 1, hlm. 381

2. Kerana MALAS atau meringan-ringankannya. Terdapat beberapa pendapat, antaranya:

Imam Ahmad: Dihukum bunuh kerana kufur.

Pendapat ini dipegang juga oleh: Umar, Abdul Rahman Auf, Muaz bin Jabal, Abu Hurairah, Abdullah bin Mas'ud, Ibnu Abbas, Jabir dan Abu Darda' r.ahum.

Fuqaha' Mazhab Maliki dan Syafie: Bertaubat selama 3 hari. Sekiranya tidak mahu, hendaklah dihukum bunuh. Hukum bunuh ini sebagai hukuman had (hudud) bukan disebabkan kafir.

Fuqaha' Mazhab Hanafi: Fasiq yang perlu dipenjara dan disebat dengan kuat sehingga dia menunaikan solat dan bertaubat. Jika tidak, dia perlu dipenjarakan hingga mati.

Allahua'lam

Biasa & Luar Biasa

Aku suka bacaan ini... dan aku ingin kongsi kesukaan itu... Manfaat boleh dapat bila kita usaha untuk dapatkannya. Tak gitu? silalah baca...

Constantinople itu pasti akan dibebaskan. Sebaik-baik pemimpin adalah pemimpin (penawanan)nya dan sebaik-baik tentera adalah tentera (yang menawan)nya”
Hakim, 4.422; Bukhari, Tarikh al-Saghir, 139; I. Hanbal, 4.335
Itulah janji Rasulullah SAW yang disampaikan kepada para sahabat dan seluruh umat.
Saya cuba menyelami bagaimanakah perasaan sahabat semasa mendengar kata-kata Baginda SAW ini.
“Malaysia suatu hari nanti akan menjadi juara Piala Dunia. Piala itu akan dijulang”, kata jurulatih pasukan Malaysia kepada pemain-pemainnya.
“Ishh, betul ke ni. Logik ke?”, rungut seorang pemain.
“Beda’ah je boss kita ni!”, kata seorang lagi pemain. Kampungnya di Perak.
“Hang cakap tengoq la kiri kanan”, keluh seorang lagi jaguh Malaysia yang datang dari Kedah.
Semua orang macam tidak percaya. Malaysia mahu menjulang Piala Dunia? Mahu menjulang piala yang hanya dijulang oleh Perancis, Argentina, Itali dan Brazil? Mampukah Malaysia?
Macam mengarut sahaja bunyinya.
Itu andaian saya untuk menyelami perasaan para sahabat apabila diberitahu oleh Baginda SAW bahawa pada suatu hari nanti kota sehebat Constantinople akan berada di tangan umat Islam.
Siapa umat Islam ketika itu? Sejauh mana kekuatan mereka itu? Bagaimana pula dengan Constantinople? Lebih mustahil dari misi Malaysia mahu menawan Piala Dunia.
Tetapi itulah cara Baginda SAW memotivasikan para sahabat.
KEPERCAYAAN BIASA
Percaya selepas melihat sesuatu, adalah kepercayaan yang biasa. Kepercayaan yang tiada nilai iman. Seperti pandangan biasa seorang pengujikaji di dalam makmal, yang hanya percaya kepada teorinya apabila ujikajinya berhasil.
Malah percaya selepas melihat sesuatu, jika tidak dididik maka boleh jadi seburuk kepercayaan Yahudi yang materialistik:
“Kami tidak akan sekali-kali beriman kepada kamu sehinggalah kamu tunjukkan kepada kami Allah itu secara terang dan nyata” (Al-Baqarah 2 : 55)
KEPERCAYAAN LUAR BIASA
Akan tetapi kepercayaan yang tinggi ialah percaya sebelum melihat, dan kita bekerja untuk melihat apa yang kita percaya.
Apabila sahabat itu beriman al-Siddiq dengan kebenaran Rasulullah SAW, maka soal janji sehebat penaklukan Constantinople tidak sukar untuk dipercayai. Sahabat percaya sebelum melihat, lantas mereka bekerja keras untuk melihat apa yang mereka percaya.
Kita belum pernah melihat Syurga, tetapi kita percaya sebelum melihatnya dan bekerja keras untuk melihat dan memperolehinya.
Kita belum pernah diazab untuk melihat Neraka, tetapi kita percaya sebelum melihatnya dan bekerja keras untuk menghindarkan diri darinya.
Mampukah kita percaya sebelum melihat dan kuatkah kita untuk bekerja bagi melihat apa yang kita percaya?

Sumber: SaifulIslam

Khamis, 31 Mei 2012

Apa yang patut kita buat?


TAUHID ULUHIYYAH
Iaitu dengan ikhlas memberikan kepada Allah, dengan mahabbah (cinta) kepadaNya, khauf (takut) kepadaNya, raja”™ (pengharapan), tawakal dan raghbah (keinginan) dan rahbah (kegerunan) hanya kepada Allah. Bahawa semua itu dibina dengan ibadat yang ikhlas zahir dan batinnya kepada dan kerana Allah. Tidak ada sekutu bagiNya, tidak dijadikan ibadat itu kepada selainNya. Seterusnya menerima segala hukum dengan yakin dan redha.
Perkataan Ilah lazimnya diterjemahkan ke dalam Bahasa Melayu sebagai TUHAN. Penterjemahan itu tidaklah salah tetapi pemahaman Bahasa Melayu terhadap perkataan Tuhan tidak merangkumi keseluruhan makna Ilah yang dikehendaki oleh nas syara”™. Selain daripada Allah, perkataan Tuhan ditujukan kepada patung-patung berhala atau dewa-dewi Hindu dan Buddha. Orang Melayu yang beragama Islam yang tidak menyembah patung-patung itu tadi sudah tentu menganggap bahawa mereka sudah menyempurnakan kewajipan mengiktiraf Allah sebagai Tuhan dan bebas daripada syirik. Sedangkan pemahaman serpihan terhadap makna Ilah itu tadi akan mendedahkan mereka kepada pelbagai syirik lain yang boleh berlaku tanpa disedari dan di luar kefahaman.
Untuk mengelakkan kekeliruan, eloklah kita perhatikan kepada penggunaan perkataan ILAH di dalam Al-Quran:
“Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai ILAHnya”¦” (Al-Jatsiyah : 23)
Di dalam ayat ini Allah SWT telah menujukan perkatan ILAH kepada hawa nafsu. Sudah tentu perkataan ILAH yang diertikan sebagai tuhan menurut kefahaman biasa tidak akan dapat menggambarkan hawa nafsu sebagai tuhan. Ini membuktikan bahawa perkataan ILAH mempunyai makna yang jauh lebih luas dari perkataan tuhan yang biasa.
Perkataan ILAH membawa kepada pengertian yang saling melengkapi. Untuk tujuan perbincangan, kita bahagikan ia kepada enam pengertian iaitu:
  1. Tuhan menurut pengertian lazim
  2. Tumpuan atau matlamat pengabdian
  3. Tempat perlindungan
  4. Tumpuan kecintaan
  5. Pemberi rezeki
  6. Sumber perundangan

1. TUHAN Menurut Kefahaman Lazim
Kalimah syahadah membawa pengertian bahawa tiada tuhan melainkan Allah, suatu hakikat yang telah kita sedia maklumi. FirmanNya:
“Allah menyaksikan bahawsanya tidak ada ILAH melainkan DIA. Para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga mengatakan demikian juga). Yang menegakkan keadilan”¦” (Ali Imran : 18)
Allah sahajalah Tuhan di langit dan di bumi, pendeknya di seluruh alam.
“”¦Dan Dialah ILAH di langit dan di bumi, dan Dia Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui” (Az-Zukhruf : 84)
Sebagai Tuhan yang tunggal, segala kekuasaan dan penciptaan secara multak adalah hakNya sahaja.
“Katakanlah (Wahai Muhammad) : Ajaklah mereka yang kamu anggap (mereka itu berkuasa) selain Allah. Mereka tidak memiliki (kekuasaan) seberat zarah pun di langit mahupun di bumi. Dan mereka tidak mempunyai saham sedikit pun dalam pencapaian langit dan bumi, dan sekali-kali tidak ada di antara mereka yang menjadi pembantu bagiNya.” (Sabâ : 22)
2. ILAH Tumpuan Dan Matlamat Pengabdian
Kita mengakui bahawa tiada yang berhak disembah selain Allah dan Allah sahajalah tumpuan serta matlamat pengabdian kita, tidak yang lain.
Bahkan sememangnya manusia dan jin itu diciptakan oleh Allah untuk tujuan pengabdian kepadaNya. Firman Allah:
Penyembahan dan pengabdian ini dilakukan dengan melaksanakan ibadat kepada Allah. Sehubungan dengan itu juga, perkataan ibadat mestilah difahami menurut pengertiannya yang sebenar agak ia tidak dipandang sempit. Pengaruh sekularisma yang memisahkan agama daripada kehidupan mendorong masyarakat agar memahami ibadat sebagai aturcara manusia berhubung dengan Tuhannya semata-mata tanpa ada kaitan dengan urusan kehidupannya di dunia dan hubungannya sesama manusia. Sedangkan kalimah syahadah menuntut supaya ibadah itu dilakukan setiap masa, di setiap tempat, meliputi dan menyerapi setiap aspek serta ruang lingkup hidup insaniah.
“Katakanlah: sesungguhnya sembahyangku, ibadahku, hidupku dan matiku adalah untuk Allah, Tuhan sekalian alam” (Al-An”™am : 162)
“Dan tidaklah mereka itu diperintahkan, kecuali menyembah ILAH yang Esa, yang tiada ILAH melainkan Dia. Maha Suci (Allah) dari apa yang mereka sekutukan dengan Dia.” (At-Taubah : 31)
Ringkasnya, implikasi kalimah La Ilaha Illallah iaitu ialah, seluruh hidup mestilah berterusan di dalam ubudiyyah kepada Allah. Tiada sebarang pengabdian atau ketaatan yang berdiri sendiri bahkan semua tindakan, perbuatan dan khidmat yang diberikan mestilah terpancar dan bersumber daripada ketundukan dan kepatuhan kepada Allah semata-mata.
3. ILAH Tempat Perlindungan
Kepercayaan dan kefahaman tentang kuasa Allah sudah tentu akan mewarasi fikiran bahawa tidak ada siapa yang mampu memberikan perlindungan secara mutlak selain daripada Allah. Segala perlindungan yang diberikan oleh mana jua makhluk adalah bersifat sementara dan bergantung terus kepada keizinanNya. Dia bebas mencabut keizinan itu pada bila-bila masa dan tinggallah insan itu berpaut pada dahan yang rapuh.
Maksud ILAH sebagai tempat perlindungan dapat dilihat dari ayat-ayat berikut sebagai contoh:
“Katakanlah : Aku berlindung dengan Rab manusia, Raja Manusia, ILAH manusia” (An-Nas : 1-3)

“Dialah Rab timur dan barat, tiada ILAH melainkan Dia. Maka terimalah Dia sebagai Pelindung.” (Al-Muzammil : 9)
Natijahnya, akan timbullah keyakinan bahawa Allah sahajalah yang mampu memberi manfaat atau mudharat (lihat Al-Ma”™idah : 76). Ia juga akan membebaskan dari segala pautan ketakutan dan pengharapan yang lain dari Allah. Dengan cara ini akan hilanglah rasa gentar untuk melaksanakan hukum hakam Allah, walaupun terpaksa berhadapan dengan apa sahaja cabaran menurut perhitungan manusia.
Segala kemegahan dan kekuasaan kuasa-kuasa makluk itu akan menjdi fatamorgana yang sementara, tidak ubah seperti gagah perkasanya patung wayang kulit. Apabila selesai persembahan maka akan terhimpit-himpitlah mereka antara satu sama lain di dalam peti yang sempit, hinggakan yang paling gagah sebentar tadi akan berada di susunan paling bawah tertindas (lihat Al-Baqarah : 150)
4. ILAH Tumpuan Kecintaan
Bagi mereka yang benar-benar mempersaksikan La Ilaha Illallah, maka Allah sahajalah yang menjadi tumpuan kecintaan mereka bahkan tiada yang menyamai atau menyaingi kecintaan tersebut. Perhatikan maksud ayat-ayat berikut:
“Katakanlah: Jika bapa-bapa, anak-anak, saudara mara, isteri-isteri dan kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khuatiri kerugiannya, rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah semua itu lebih kamu cintai dari cinta kamu kepada Allah dan RasulNya dan (dari) berjihad di jalanNya? Maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusanNya. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasiq (durhaka). (At-Taubah : 24)
“Dan ada di antara manusia orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Dan jika seandainya orang yang berbuat zalim itu mengetahui tatkala mereka melihat azab”¦” (Al-Baqarah : 165)
Segala cinta dan kasih sayang bagi mereka yang benar-benar beriman adalah hasil kecintaan kepada Allah. Sabda Nabi SAW yang bermaksud:
“Tiga perkara yang barangsiapa memilikinya nescaya dia akan merasa kemanisan iman, iaitu apabila Allah dan RasulNya lebih dicintainya dari segala sesuatu selain keduanya, apabila seseorang mengasihi seseorang yang lain kerana Allah, dan apabila dia benci untuk kembali kepada kufur sebagaimana bencinya ia untuk dicampakkan ke dalam api neraka” ““ Riwayat Bukhari dan Muslim
5. ILAH Pemberi Rezeki
Kalimah Syahadah menerangkan bahawa Allah sahajalah yang memberi rezeki, manakala makluk pula hanyalah pembawa atau penyampainya sahaja dan bukannya sumber yang boleh menambah atau menguranginya walau sebesar zarah. Ini adalah hakikat yang nyata, tetapi manusia selalu terlupa terutamanya apabila mereka hilang pertimbangan ketika mengharungi pancaroba dan cabaran hidup.
“Wahai manusia, ingatlah akan nikmat Allah kepadamu. Apakah ada pencipta selain Allah yang dapat memberikan rezeki dari langit dan bumi? Tiada ILAH selain Dia. Maka di manakah akalmu?(Al-Fatir : 3)
“Katakanlah: Bagaimana keadaan kamu jika Allah mencabut pendengaranmu, dan penglihatan serta menutup qalbumu? Apakah ada ILAH selain Allah yang berkuasa mengembalikan (itu semua) kepadamu? (Al-An”™am : 46)
Menerima Allah sebagai ILAH yang satu-satunya memberikan rezeki, akan mendatangkan kesedaran bahawa memilih jalan yang tidak diredhai Allah tidak akan menambah rezeki yang telah ditetapkan untuk kita walaupun seberat zarah. Begitu juga, dengan mentaati perintah Allah tidak sekali-kali akan mengurangkan rezeki kita walaupun sekecil mana pun ia. Maka betapa sia-sianya usaha dan ikhtiar yang durhaka kepada Allah.
6. ILAH Sumber Perundangan
ILAH juga membawa pengertian sebagai Zat yang kepadanya kita rujuk untuk mendapatkan ketentuan baik dan buruk, untuk mendapatkan hukum dan keputusan yang akan dipatuhi. Ia adalah aqidah yang terhasil daripada kefahaman bahawa Allah adalah satu-satunya ILAH yang Maka Perkasa, mempunyai kekuasaan yang mutlak, keagungan yang tidak terbanding. Kekuasaan Allah yang meliputi segala sesuatu itu tidak mungkin boleh dibahagi-bahagi. Ulamak bersepakat bahawa, seseorang itu menjadi kafir jika dia beriktiqad bahawa ada hukum yang lebih baik, adil dan praktikal berbanding dengan hukum Allah, atau ada sistem yang lebih baik atau setanding dengan syariatNya.
“Barangsiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir” (Al-Maidah : 44)
Suatu ketika, seorang sahabat yang dahulunya beragama Nasrani, iaitu “˜Adi bin Hatim RA telah mendengar Nabi SAW membacakan sepotong firman Allah :
“”¦ Mereka (Ahli Kitab) menjadikan orang-orang alim dan rahib-rahib mereka sdebagai Rab selain Allah, dan (juga mereka melakukan hal yang sama kepada) Al-Masih putera Maryam, padahal mereka hanya disuruh menyembah ILAH yang Maha Esa. Tiada ILAH selain Dia. Maha Suci Allah dari apa yang mereka sekutukan” (At-Taubah : 31)
Lantas beliau bertanya kepada Rasulullah SAW, bahawa kami (yakni orang Nasrani) tidak pernah menyembah mereka!. Jawab Rasulullah SAW, “Tetapi mereka menghalalkan apa yang telah diharamkan oleh Allah dan mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah, dan kemudian kamu patuh kepadanya. Dengan demikian itu kamu menyembah mereka.” ““ Maksud hadith riwayat Tirmizi dan Ibnu Jarir.
Ketentuan untuk memutuskan halal atau haram, sah atau tidak, baik atau buruk, adalah hak Allah semata-mata.. Segala sesuatu yang berkaitan dengan hal ini mestilah tunduk dan patut kepada wahyu Allah.. Undang-undang yang kita iktiraf hanyalah undang-undang Allah, atau sesuatu yang bersumber daripada undang-undang Allah, dan pastinya tidak bertentangan dengan ketetapanNya.
“Menetapkan hukum itu adalah hak Allah.” (Al-An”™am : 57)
“Apakah mereka mempunyai sekutu-sekutu selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka Ad-Din yang tidak diizinkan Allah?” (Asy-Syura :21)
Syahadah kita menuntut supaya kita menentang dan membenci segala perundangan yang durhaka kepada Allah, dan inilah tanda keimanan. Nabi SAW bersabda yang bermaksud:
“Barangsiapa di antara kamu melihat kemungkaran maka hendaklah dia merubahnya dengan tangannya. Apabila dia tidak mampu maka hendaklah merubahnya dengan lisannya dan jika tidak mampu maka hendaklah dia mencegahnya dengan hatinya. Dan yang demikian itu adalah selemah-lemah iman.” ““ Riwayat Muslim
Ketaatan kita adalah kepada Allah, maka tiadalah kita terikat kepada undang-undang dan akta-akta ciptaan manusia sekiranya ia bertentangan dengan syariat Allah. FirmanNya:
“Apakah hukum jahiliah yang mereka kehendaki? Dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah, bagi orang-orang yang yakin?” (Al-Maidah : 50)
Sifat senang dan suka kepada hukum yang selain daripada hukum Allah, adalah sifat munafiq dan dilaknat oleh Allah. FirmanNya:
“Apakah kamu tidak perhatikan orang-orang yang mengaku dirinya beriman kepada apa yang telah diturunkan kepada kamu dan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepada taghut, padahal mereka telah diperintahkan untuk mengingkari taghut itu. Dan syaitan itu bertujuan mahu menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya. Apabila dikatakan kepada mereka: Marilah kamu semua (tunduk) kepada hukum yang Allah telah turunkan dan kepada hukum Rasul, nescaya kamu lihat orang-orang munafiq akan menghalangi (manusia) dengan sekuat-kuatnya daripada (mendekati) kamu” (An-Nisa”™ : 60-61)

Khamis, 10 Mei 2012

Mengapa itu tasbihnya - ruku' - kedua


Assalamualaikum Warahmatullah Wabarakatuh

Segala puji untuk ALLAH swt yang telah mengurniakan pelbagai nikmat dan hidayah yang berpanjangan ke atas kita semua.

Solawat dan salam ke atas Rasulullah saw juga kepada ahli keluarga baginda serta para sahabat juga mereka yang menuruti jalan yang telah Baginda tunjuk.

Rakan rakan...

Agak lama tidak mengupdate belog ini dikeranakan oleh suatu kerana... (ayat kitab tauhid), tapi hari ni terasa macam takde bz mana, maka sekira-kira nam melapangkan masa untuk mencoretkan kesinambungan tasbih ruku' yang lalu... Mengapa itu tasbihnya?

Sahabat sahabatku sekalian...

Jika pada tulisan yang lalu, kita masih belum dapat merasa atau perasaan itu belum kuat dan menebal. Nak rasa apa ni? Rasa bahawa ALLAH itu hebat di hati, Rasa bahawa ALLAH itu Maha Agung, ALLAH itu Maha Berkuasa buat apa sahaja.

Disamping kita perlu rasa yang kita ni tak upaya, tak mampu, lemah, perlu kepada pergantungan pada ALLAH dan paling penting kita memerlukan ALLAH.

Jom kita tengok sambungan ayat dalam Surah Waqiah, kita amati peringatan dari ALLAH khusus untuk kita semua....

56:77




56:78








56:80





56:81





[77]
Bahawa sesungguhnya (yang dibacakan kepada kamu) itu ialah Al-Quran yang mulia, (yang sentiasa memberi ajaran dan pimpinan),
[78]
Yang tersimpan dalam Kitab yang cukup terpelihara,
[79]
Yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang diakui bersih suci;
[80]
Al-Quran itu diturunkan dari Allah Tuhan sekalian alam.
[81]
Patutkah kamu (wahai golongan yang kufur ingkar) bersikap sambilewa terhadap keterangan-keterangan Al-Quran ini?


Lihatlah bahawa ALLAH mengingatkan kita tentang kedudukan Al Quran. ALLAH yang turunkan Al Quran untuk manusia. Malah ALLAH cabar manusia untuk buat macam Al Quran jika mampu. Cuba bayangkan jika Al Quran diangkat semula saat ini... Dulu awal tahun 90 an pernah kecoh tentang ayat Quran 'hilang' dari mushaf. Ketika itu gelombang membaca Al Quran wujud dimana-mana. Tapi lepas beberapa tahun, peristiwa itu dilupakan dan Al Quran kembali di'almari'kan.

Hakikatnya kita sekarang menganggap Al Quran itu hanya sekadar kitab suci untuk dibaca bagi mendapat pahala saje. Dikhatamkan beberapa kali di Bulan Ramadhan. Item wajib dalam dulang hantaran perkahwinan. Dijunjung atas kepala untuk proses sumpah samada laknat atau yang lain. Digunakan bagi menghalau hantu dan menjadi pelaris. Hanya dibaca pada surah-surah tertentu bagi tujuan tertentu. Contohnya kena baca Surah Maryam, Luqman, Yusuf waktu mengandung supaya anak cantik, bijak dan mudah bersalin. Akibatnya, surah-surah lain seperti Muhammad, Nahl, Jathiyah, Munafiqun, Taghabun dan lain-lain langsung tak pernah terlintas dan tergerak nak baca selain di Bulan Ramadhan.Itu pun dibaca sekali lalu je. Dan kita tidak pernah merasakan ayat ke 81 itu di tujukan atas batang hidung kita. Never... Illek...

Perhatikan,

Tiada sebarang makhluk boleh campur tangan dalam 'penghasilan' ayat ayat ALLAH. Apakah ini belum cukup untuk memperlihatkan betapa hebatnya ALLAH itu?

Al Quran pula khusus untuk ummat Muhammad saw. Tak rasa istimewa ke?

Al Quran itu mukjizat kekal bagi Rasulullah saw hingga kiamat. Kita rasa tak Quran itu mukjizat? kita langsung tak rasa.

Ada tak sebarang bentuk bayaran atau royalti yang kita kena bayar? Hebatnya ALLAH menurunkan sesuatu yang out of the world untuk kita jadikan rujukan. ALLAH Maha Hebat. Hebat tak?

Seterusnya kawan kawan...


56:83
56:84



[83]
Maka alangkah eloknya kalau semasa (roh seseorang dari kamu yang hampir mati) sampai ke kerongkongnya, -
[84]
Sedang kamu pada masa itu (berada di sekelilingnya) menyaksikan keadaannya, -
[85]
Dan Kami lebih dekat kepadanya daripada kamu, tetapi kamu tidak melihat,
[86]
Maka bukankah elok kalau kamu orang-orang yang tidak dikuasai (dan tidak tunduk kepada kekuasaan Kami), -
[87]
Kamu kembalikan roh itu (kepada keadaan sebelumnya) jika betul kamu orang-orang yang benar ?


Baca dan fahami ayat ini.... ALLAH sindir manusia - manusia yang masih tak merasa hebatnya ALLAH di hati pada ayat ke 86. Wahai sekalian manusia, kalau kamu rasa kamu hebat, kamu power, punya kuasa, tidak tunduk pada kekuasaan ALLAH, maka dijemput kamu semua buat seperti ayat 87, kembalikan roh yang telah dicabut oleh malaikat maut itu. kembalikan.... ALLAH cabar supaya kembalikan....

Anda tak mampu mengubahnya.

Oleh itu, hebat tak ALLAH? Hebat tak?

Peringatan seterusnya rakan-rakanku....


56:88
56:90
56:92[88]
Kesudahannya: jika ia (yang mati itu) dari orang-orang ” Muqarrabiin “,
[90]
Dan jika ia dari puak kanan,
[92]
Dan jika ia dari (puak kiri) yang mendustakan (Rasulnya), lagi sesat,


Lihat 3 ayat ni. Selepas roh kita di cabut, ALLAH akan letakkan kita dalam salah satu dari 3 grup ini. Syarat kemasukkan telah ALLAH tentukan di awal surah ini (sila baca kalau nak tahu). ALLAH yang letak, tiada makhluk pun boleh campur tangan, sebarang surat menyurat walau pun beserta recommendation dari siapa jua pun tidak akan terkesan. Nak sogok? ampu? rasuah? kabel? ubah cv? boo layan...

Hebat tak ALLAH?

Jika kita rasa hebatnya ALLAH, maka luahkan rasa hebatnya ALLAH itu tatkala kita menyahut arahan ALLAH:



56:96dengan mengucapkan


ketika ruku' dengan penuh rasa takzim. Ucap perlahan-lahan. Sebut satu-satu. Usah terburu-buru. Sedari bahawa ketika itu kita sedang memuji dan mengangungkan ALLAH yang Maha Agung. Ruku' dengan betul, luruskan tangan, kaki dan tulang belakang. Pastinya redha ALLAH menanti.


"Think out of the box inside the Quran"



Selasa, 13 Mac 2012

Mengapa itu tasbihnya? - ruku' - ketama



Assalamualaikum Warahmatullah Wabarakatuh.

Solawat dan salam ke atas Rasul صلى الله عليه وآله وسلم serta ahli keluarga baginda dan sahabatnya.

Bagi yang menunaikan Solat Fardhu dan juga yang melaksanakan Solat Sunat pastinya akan mengucapkan tasbih ketika ruku' iaitu:

atau
Maha suci Tuhanku yang Maha Agung dengan sifat TerpujiNYA

Bacaan ini cukup popular. Tapi tahukah kita, mengapa tasbih ini yang dipilih serta paling kerap diucapkan oleh Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم dalam banyak banyak tasbih memuji ALLAH yang lain? Apa yang kita patut rasa waktu ruku'? Apa yang patut kita rasa sewaktu kita ucapkan pujian tersebut? Paling penting mengapa kita disuruh oleh Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم untuk bertasbih dan baginda صلى الله عليه وآله وسلم melarang kita membaca quran dan berdoa kala itu?

Mari kita tadabbur bersama ayatullah di bawah ini:

56:57


Kamilah yang telah menciptakan kamu (dari tiada kepada ada - wahai golongan yang ingkar), maka ada baiknya kalau kamu percaya (akan kebangkitan kamu hidup semula pada hari kiamat).

* ALLAH yang cipta kita, kan baik kalau kita yakin. Lalu ALLAH tanya kita

56:58
  (Mengapa kamu masih berdegil?) Tidakkah kamu memikirkan keadaan air mani yang kamu pancarkan (ke dalam rahim)?


* Kamu tak lihat ke air mani yang kamu lepaskan ke dalam rahim isteri?

56:59



Adakah kamu yang menciptakannya atau Kami yang menciptakannya?

* Siapa yang pandu sperm ke tempat ovum? Siapa yang jumpakan kedua dua benih ni? Siapa pula yang senyawakan? Ada beberapa fakta menarik tentang sperma; antaranya:

Sperma yang paling laju berenang akan tiba di ovum sepantas 45 minit, manakala yang paling slow akan ambil masa sehingga setengah hari.
Sesudah masuk ke rahim, sperma bergerak pada kadar 15 minit bagi setiap 1 inci…
Lelaki yang sihat menghasilkan 70-150 juta sperma setiap hari.
Sperma manusia berukuran sekitar 55 mikron. Sebagai perbandingan, kira-kira ukuran rambut manusia adalah 100 mikron.

Maha suci Tuhanku yang Maha Agung dengan sifat TerpujiNYA.


56:63





Maka (mengapa kamu masih berdegil?) Tidakkah kamu melihat apa yang kamu tanam?

* Jika masih tak rasa hebatnya ALLAH, perhati pula pada benih yang kita tanam.

56:64
Kamukah yang menumbuhkannya atau Kami yang menumbuhkannya?

* Siapa yang belah kulit luar biji benih yang kita tanam supaya pucuk dan akar boleh keluar? Benih yang kita tanam biasanya kita tak perlu susun yang mana atas yang mana bawah, bagaimana pucuk tahu dimana sumber cahaya (sebelah atas) dan akar tahu 'dia' perlu ke bawah, sedangkan benih di tanam di dalam tanah tempat yang gelap!! Maklumat lanjut sila rujuk http://www.harunyahya.com.

Maha suci Tuhanku yang Maha Agung dengan sifat TerpujiNYA. Lagi;

56:68  
56:69
56:70
Selain dari itu, tidakkah kamu melihat air yang kamu minum? 
Kamukah yang menurunkannya dari awan (sebagai hujan), atau Kami yang menurunkannya? 
Kalau Kami kehendaki, Kami akan jadikan dia masin, maka ada baiknya kalau kamu bersyukur.

* Lihat bagaimana ALLAH terangkan tentang ilmu Kitaran Hidrologi (Kitaran Hujan). Bukankah penyumbang terbanyak bagi air yang terpeluwap berasal dari laut dan air laut itu masin. Selayaknya kita sedar ketika ruku' akan Maha suci Tuhanku yang Maha Agung dengan sifat TerpujiNYA. Seterusnya;

56:71


56:72
Akhirnya, tidakkah kamu melihat api yang kamu nyalakan (dengan cara digesek)?
Kamukah yang menumbuhkan pokok kayunya, atau Kami yang menumbuhkannya?

* Selepas di bentangkan 4 persoalan yang ALLAH suruh kita perhati, perhati dan perhati, akhirnya ALLAH datangkan perintah;

56:74

Oleh yang demikian - (wahai orang yang lalai) - bertasbihlah dengan memuji nama Tuhanmu Yang Maha Besar (sebagai bersyukur akan nikmat-nikmatNya itu).

* Wahai orang orang yang sering ruku', maka hayati lah tasbih anda tatkala ruku' 



Jika masih belum terasa atau merasa Agungnya ALLAH di kala ruku', tunggu penerangan seterusnya

Senarai Blog Saya

Pengikut